Фигляр — исторический термин для шута и актёра¶

Фигляр — историческое русское обозначение шута, балагурина, публичного смешника, а также актёра-комика, выступавшего на ярмарках и народных гуляниях. Слово обозначало человека, чья профессия состояла в том, чтобы смешить публику — шутками, трюками, гримасами, акробатикой и комическими представлениями.

¶Происхождение слова

Термин пришёл в русский язык из немецкого (Fickler — «шут, смешник»), восходящего к глаголу ficken — «колебать, подёргивать». В русском языке слово закрепилось в XVIII веке, когда в моду вошли немецкие бродячие актёры и ярмарочные артисты. В словаре В. И. Даля фигляр определён как «шут, балагур, смешник; на ярмарках — актёр, травести, показывающий комедии и представляющий диковинки». В словаре С. И. Ожегова — «шут, смешник».

Слово имеет несколько однокоренных производных: фиглярство (занятие фигляра, шутовство), фиглярничать (шутить, балагурить), фиглярный (относящийся к фигляру, шутовской). Все они употребляются преимущественно в ироническом или устаревшем значении.

¶Исторический контекст

В дореволюционной России фигляри составляли значительную часть ярмарочной культуры. Они выступали на площадях и гуляньях, особенно на крупных ярмарках — Нижегородской, Суконной в Москве, Ирбитской и других. Их выступления сочетали элементы цирка, комедии дель арте, фокусов, акробатики и сатиры.

Помимо бродячих артистов, фиглярями называли домашних шутов при дворах знати. В XVIII веке при русском императорском дворе существовала формальная должность шута («шут его величества»), которую занимали люди, часто страдавшие физическими или умственными особенностями. Их роль заключалась в том, чтобы развлекать монарха и придворных, а также — по негласному обычаю — высмеивать пороки в завуалированной форме. Известны шуты Петра I (в частности, Борис Камка), Елизаветы Петровны и других правителей.

В XIX веке значение слова расширилось: фиглярями стали называть не только шутов, но и профессиональных актёров-комиков, выступавших в балаганах и на народных гуляньях. Сюда относились представления с пантомимой, клоунадой, трюками с животными и фокусами.

¶Фигляри в русской культуре

Образ фигляра прочно вошёл в русскую литературу и театральное искусство. В комедии А. Н. Островского «Свои люди — сочтёмся» (1850) присутствует персонаж-фигляр, а в пьесе «Волки и овцы» — образ шута. В. И. Даль включил фигляра в свои «Пословицы русского народа» как символ народного остроумия и одновременно — фигуру двойственную: с одной стороны, смешную, с другой — порой мудрую.

В балаганной традиции XIX века фигляр стоял в одном ряду с персонажами, известными зрителю по итальянской комедии дель арте: Пьеро, Арлекином, Панталоне. Русские ярмарочные артисты адаптировали эти образы под местную публику, добавляя сатиру на актуальные события и бытовые темы.

¶Современное употребление

В современном русском языке слово «фигляр» используется редко и преимущественно в переносном, ироническом значении — как характеристика человека, который ведёт себя напоказ, шутит неуместно или лицемерно под видом шутки. В этом смысле оно близко к словам «шут», «комик», «паяц», но несёт оттенок фальши и показного веселья.

Пример употребления: «Вместо серьёзного ответа он начал фиглярничать, чем вызвал раздражение собеседников».

В исторических исследованиях и музейных экспозициях, посвящённых ярмарочной культуре России, термин «фигляр» употребляется в исходном значении — как обозначение бродячего артиста и шута.

¶Отличие от смежных понятий

Источники:

• Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка
• Ожегов С. И. Словарь русского языка
• Русские ярмарки: история и культура (сборник статей)
• Энциклопедия «Слова о полку Игореве»: шуты и фигляри в русской культуре
• Мильдон А. И. Шуты и балаганные комедии в России XVIII века