Гормическая психология

Гормическая психология — направление в психологии начала XX века, в основе которого лежит представление о врождённом, инстинктивном (гормическом) импульсе как главной движущей силе поведения человека и животных. Термин происходит от греческого «hormē» (όρμή) — «стремление», «порыв», «энергия действия». Основоположником гормической психологии считается британско-американский психолог Уильям Мак-Дугалл, который разработал её теорию и изложил в книгах «Введение в социальную психологию» (1908) и «Гормическая психология» (1935).

История возникновения

Гормическая психология возникла как реакция на доминировавшие в конце XIX века механистические и ассоцианистские теории в психологии, в частности на бихевиоризм, который трактовал поведение исключительно как цепь стимулов и реакций. Мак-Дугалл критиковал такой подход за игнорирование внутренних целей и стремлений. Опираясь на труды Чарльза Дарвина по инстинктам и работы Вильгельма Вундта по волевым процессам, он предложил альтернативу — телеологическую (целевую) модель психики.

Первое систематическое изложение концепции появилось в 1908 году, однако окончательно её оформила монография «Гормическая психология», вышедшая в 1935 году. К этому моменту школа уже раскололась: часть последователей Мак-Дугалла (например, Роберт Вудворт) отошла от чисто инстинктивистской трактовки, а сам Мак-Дугалл, будучи профессором в Университете Дьюка (США), продолжал отстаивать свой подход, несмотря на растущую критику со стороны бихевиористов и гештальтпсихологов. После смерти Мак-Дугалла в 1938 году направление утратило самостоятельное значение, хотя отдельные его идеи вошли в состав эволюционной психологии и теории личности.

Основные положения

Горме — врождённая движущая сила

Центральное понятие — горме, особый психофизический импульс, врождённо присущий организму. Это не просто рефлекс или инстинкт в биологическом смысле, а «порыв», который:

• Направлен на достижение цели — поведение всегда телеологично.
• Активен спонтанно — не требует внешнего стимула для запуска.
• Обладает качеством переживания — сопровождается эмоцией (например, страх как переживание инстинкта бегства).

Мак-Дугалл выделял 7 первичных инстинктов (или равноценных им влечений): голод, бегство, отвращение, любопытство, драчливость, самоуважение, родительский инстинкт. Позже он расширил список до 18, включив ревность, смех, сексуальное влечение и другие.

Инстинкты как основа психики

Каждый инстинкт в гормической психологии обладает тремя компонентами:

1. Когнитивным — восприятие специфического объекта (опасность — для страха).
2. Аффективным — эмоция (страх, ярость, нежность).
3. Волевым — моторная реакция (бегство, нападение, забота).

Эти компоненты считались неразрывными: невозможно научиться чему-то, не задействовав врождённые склонности. Например, обучение языку возможно только благодаря врождённому инстинкту подражания, а социализация — благодаря инстинкту стадности.

Групповое поведение

Мак-Дугалл распространил принцип горме и на коллективную психологию. В своей книге «Групповой разум» (1920) он утверждал, что группа обладает собственной психикой — «групповым духом», который возникает из общего стремления (горме) её членов к цели. Этим объяснялись такие явления, как толпа, национальное сознание и воинское братство.

Классификация

Мак-Дугалл классифицировал психические явления по степени их связи с горме:

• Инстинкты — наиболее врождённые, практически неизменны (например, отвращение = бегство от вредной пищи).
• Эмоции — переживание инстинкта (страх — эмоция при инстинкте бегства).
• Влечения — сложные комплексы инстинктов, опосредованные обучением (например, любовь = родительский инстинкт + нежность + сексуальное влечение).
• Чувства — высший уровень, где несколько инстинктов интегрируются вокруг одной идеи или объекта (самоуважение, любовь к Родине).

Герберт Спенсер и другие современники Мак-Дугалла добавляли к этой схеме «социальные эмоции», но сам основатель настаивал, что все чувства — производные немногих первичных инстинктов.

Критика

Гормическая психология подвергалась острой критике по нескольким направлениям:

1. Недостаток эмпирической проверки. Список инстинктов расширялся произвольно: в последних версиях у Мак-Дугалла их было до 18 — в зависимости от издания. Противники (например, Джон Ботсфорд и Лютер Ли Бернард) указывали, что такой подход позволяет объяснить любое поведение, добавив новый инстинкт, что лишает теорию фальсифицируемости.
2. Игнорирование обучения. Бихевиористы (Джон Уотсон, Беррес Скиннер) отрицали врождённость большинства влечений, доказывая, что они формируются через условные рефлексы. Опыты Уотсона с младенцем «Маленьким Альбертом» (демонстрировалось, что страх можно выучить) прямо противоречили тезису Мак-Дугалла о врождённости инстинкта страха.
3. Политкорректные и социальные проблемы. Идеи о «групповом разуме» и врождённых национальных чертах использовались для оправдания расистских и националистических теорий, что вызвало критику со стороны прогрессивных психологов 1930–1940-х годов.
4. Несовместимость с нейрофизиологией. Современная нейронаука не обнаружила «горме» как единого центра в мозге; поведенческие импульсы оказались сложным продуктом взаимодействия нескольких систем (дофаминовая, серотониновая, окситоциновая и др.).

Наследие

Несмотря на то, что гормическая психология как отдельная школа не сохранилась, её вклад в науку значителен:

• Теория мотивации — идея врождённых, целенаправленных потребностей легла в основу гуманистической психологии (Абрахам Маслоу с его иерархией потребностей, Карл Роджерс с самоактуализацией).
• Психология эмоций — классификация инстинктов и сопровождающих эмоций (страх, ярость, нежность) предвосхитила работы Пола Экмана по базовым эмоциям.
• Эволюционная психология (Джон Туби, Лоуренс Коул) — возродила интерес к инстинктивным склонностям как адаптивным механизмам, что прямо восходит к гормической традиции.
• Социальная психология — концепция «группового разума» повлияла на теории толпы и стадного поведения (Гюстав Лебон, Зигмунд Фрейд — «Психология масс и анализ человеческого «Я»).

В России гормическая психология была известна в 1910-е годы благодаря переводам трудов Мак-Дугалла, однако в советской психологии (Лев Выготский, Александр Лурия) она отвергалась как идеалистическая за акцент на врождённом, а не на социальном формировании психики. Лишь в 1990-е годы интерес к ней возобновился в контексте эволюционной и трансперсональной психологии.

Источники

• Мак-Дугалл У. Введение в социальную психологию (1908).
• Мак-Дугалл У. Гормическая психология (1935).
• Мак-Дугалл У. Групповой разум (1920).
• Ярошевский М. Г. История психологии от античности до середины XX века. — М., 1996.
• Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. — М., 1975.
• Бернард Л. Л. Инстинкт и его анализ (1924).
• Экман П. Психология эмоций. — СПб., 2010.