Халиф — исламский титул главы государства¶
Халиф (араб. خليفة, «заместитель, преемник») — исламский титул главы государства, претендующего на политическое и духовное наследие пророка Мухаммада и первых правителей общины мусульман (уммы). Термин восходит к Корану, где Адам назван халифом на земле (2:30), и стал обозначением верховной власти после смерти Мухаммада в 632 году.
¶Происхождение титула
После смерти Мухаммада в Медине встал вопрос о преемнике. Партия «сафика» настаивала на выборном халифе, партия «шия» (сторонники) — на преемстве Али ибн Аби Талиба, зятя и двоюродного брата пророка. На собрании в Сакифе халифом был избран Абу Бакр ас-Сиддик, близкий сподвижник Мухаммада. Он принял титул «халифат Расулюллах» — «заместитель Посланника Аллаха», что закрепило за правителем функцию не только светского главы, но и религиозного авторитета.
¶Праведные халифы
Первые четыре халифа, правившие в 632—661 годах, именуются «праведными» (ас-салихун) и почитаются практически всеми мусульманами:
| Халиф | Годы правления |
|---|---|
| Абу Бакр ас-Сиддик | 632—634 |
| Умар ибн аль-Хаттаб | 634—644 |
| Усман ибн Аффан | 644—656 |
| Али ибн Аби Талиб | 656—661 |
При них арабские завоевания охватили Сирию, Ирак, Египет и Иран, а халифат превратился в крупнейшее государство Ближнего Востока. Убийство Али в 661 году и приход к власти Муавии ибн Абу Суфьяна из рода Омейядов разделили мусульман на суннитов, признавших династию, и шиитов, считавших законными только потомков Али.
¶Омейядский и Аббасидский халифаты
Омейяды (661—750) сделали халифат наследственной монархией со столицей в Дамаске. Аббасиды (750—1258), свергнувшие их, перенесли столицу в Багдад и придали титулу более сакральный характер: халиф стал «тенью Аллаха на земле», а его двор — центром исламской культуры. После разрушения Багдада монголами в 1258 году Аббасиды продолжили существовать в Каире под покровительством мамлюков, сохраняя духовный престиж, но не реальную власть.
¶Османский халифат
В 1517 году османский султан Селим I принял титул халифа, присвоив его себе после установления контроля над Меккой и Мединой. С 1774 года, после Кючук-Кайнарджийского мирного договора с Россией, султаны официально именовались «халифами всех мусульман». В 1924 году титул был упразднён Мустафой Кемалем Ататюрком вместе с упразднением султаната (1922) и халифата в рамках светских реформ Турецкой Республики.
¶Другие претенденты на титул
На протяжении истории на титул халифа претендовали и другие правители:
- Фатимиды (909—1171) — шиитская династия в Северной Африке и Египте, основавшая Каир;
- Гранадский эмират — мусульманское государство на Пиренейском полуострове;
- Сокото — халифат в Западной Африке (XIX—XX века);
- Ахмадийя — движение, чей лидер Мирза Гулам Ахмад провозгласил себя махди, а последователи используют титул «халифа» для глав общины.
¶Халиф в исламском праве
В классической суннитской юриспруденции халиф — преемник пророка в управлении уммой, избираемый советом знати (шура). Обязанности халифа определяются шариатом: защита веры, обеспечение справедливости, управление армией, сбор закята. Шииты признают имамов — потомков Али — духовными преемниками пророка, отрицая законность светских халифов.
¶Современность
После упразднения османского халифата вопрос о его восстановлении неоднократно поднимался: на Всемирном исламском конгрессе в Мекке (1926), в ходе дискуссий Лиги арабских государств (1940-е годы). В 2014 году террористическая организация «Исламское государство (террористическая организация, запрещена в РФ)» (ИГИЛ, запрещена в РФ) провозгласила себя халифатом с лидером Абу Бакром аль-Багдади в роли «халифа», что не было признано ни одним из суверенных государств и большинством исламских богословов.
В современном исламском дискурсе титул халифа сохраняет значение символа единства уммы, однако реальная политическая власть с этим титулом с 1924 года не связана.
¶Источники
- Гафуров Б. Г. «История таджикского народа»
- Леви Закони. «История исламской цивилизации»
- Хелли, Дэвид. «История Ближнего Востока»
- «Ислам: энциклопедический словарь» (отв. ред. С. М. Прозоров)
- Беленкин Б. М. «Халифат: от идеи к реальности»
