Хохломская роспись

Хохломская роспись — это русский народный художественный промысел, представляющий собой декоративную роспись деревянной посуды и мебели, выполненную красными, зелёными и золотистыми тонами по чёрному фону. Отличительной особенностью промысла является технология получения золотистого цвета без использования драгоценного металла, что достигается за счёт нанесения оловянного (в современном производстве — алюминиевого) порошка, последующей росписи и покрытия лаком с закалкой в печи. Традиционные мотивы росписи — растительные орнаменты, ягоды (земляника, рябина, смородина), цветы и стилизованные птицы. Промысел возник в XVII веке в Нижегородском Заволжье и получил название по селу Хохлома, являвшемуся крупным центром сбыта расписных изделий.

История

Происхождение

Точное время возникновения хохломской росписи не установлено. По одной из версий, промысел зародился в среде старообрядцев, скрывавшихся в заволжских лесах после церковного раскола XVII века. Старообрядцы, владевшие техникой иконописи, могли привнести в роспись деревянной посуды приёмы золочения, применявшиеся при создании икон. По другой версии, технология изготовления «золотой» посуды была известна в регионе и ранее, а её развитие связано с традициями местных ремесленников.

Первые письменные упоминания о хохломской посуде относятся к 1659 году, когда нижегородский боярин Борис Морозов в своей переписке упоминал о заказе «посуды хохломской». В XVII—XVIII веках промысел получил широкое распространение в деревнях Ковернинского уезда Нижегородской губернии (села Сёмино, Кулигино, Новопокровское, Линёво и другие).

Развитие в XIX — начале XX века

В XIX веке хохломская роспись переживала расцвет. Изделия распространялись по всей России через крупные ярмарки (Нижегородская, Макарьевская, Ирбитская). Основными центрами производства стали деревни, расположенные вдоль реки Узолы. К концу XIX века промысел охватывал около 150 деревень, где работали тысячи мастеров. Ассортимент включал чашки, миски, ложки, солонцы, братины, ковши и другую утварь.

В начале XX века, в связи с конкуренцией фабричной посуды и общим экономическим спадом, промысел пришёл в упадок. К 1910-м годам число мастеров значительно сократилось.

Советский период

В 1920-е годы началось возрождение промысла. В 1921 году в селе Сёмино была открыта профессиональная школа, готовившая мастеров росписи. В 1931 году в селе Хохлома была создана артель «Хохломская роспись», которая впоследствии стала основой для фабричного производства. В 1960-е годы промысел получил статус народного художественного промысла, были созданы крупные предприятия: фабрика «Хохломская роспись» в Сёмине и «Хохломской художник» в городе Семёнове (Нижегородская область). Продукция экспортировалась в десятки стран мира.

Современное состояние

В XXI веке хохломская роспись продолжает существовать как традиционный народный промысел. Основные производственные мощности сосредоточены в городе Семёнове и селе Сёмино. Изделия выпускаются как вручную, так и с использованием механизированных методов. Промысел включён в список объектов нематериального культурного наследия народов России. Существуют проблемы, связанные с падением спроса, старением кадров и конкуренцией с дешёвой китайской продукцией, имитирующей хохлому.

Технология производства

Материалы

Традиционно изделия изготавливаются из древесины липы, осины или берёзы. Древесина должна быть сухой, без сучков и трещин.

Этапы

1. Баклуша (заготовка): Древесину распиливают на чурбаки, из которых вытачивают или вырезают грубую форму будущего изделия.
2. Грунтовка (левкас): Заготовку грунтуют жидкой глиной (вапом) для заполнения пор и создания гладкой поверхности. После просушки изделие шлифуют.
3. Олифление: Поверхность покрывают несколькими слоями льняного масла (олифы). Каждый слой тщательно просушивается.
4. Лужение: На высохшую олифу наносят тонкий слой алюминиевого порошка (ранее использовалось олово). Изделие приобретает серебристый цвет.
5. Роспись: Мастер наносит рисунок масляными красками (обычно сажей, киноварью, охрой) на серебристую поверхность.
6. Лакировка: Расписанное изделие покрывают несколькими слоями специального лака.
7. Закалка: Изделие помещают в печь при температуре 120–160 °C на несколько часов. Под воздействием температуры лак темнеет, а алюминиевый слой под ним приобретает стойкий золотистый оттенок. Именно этот процесс является ключевым для хохломы.

Виды росписи

Традиционно выделяют два основных типа хохломской росписи:

Верховое письмо

Рисунок наносится красными и чёрными красками поверх серебристого фона. После закалки фон становится золотистым, а узор остаётся красным и чёрным. Основные элементы:

• Травка — стилизованные изображения осоки, луговых трав.
• «Под листок» — крупные листья и ягоды (смородина, рябина, земляника).
• «Пряник» — геометрический орнамент, обычно вписанный в круг или квадрат.

Фоновое письмо

Сначала мастер наносит контуры рисунка, а затем закрашивает фон чёрной или красной краской. Сам рисунок остаётся золотистым. Этот тип более трудоёмкий и требует высокого мастерства. Разновидности:

• «Кудрина» — узор из золотистых завитков, напоминающих кудри. Листья и цветы стилизованы, рисунок выглядит ажурным.
• «Под фон» — более строгий вариант, где золотистый силуэт (например, птица или цветок) выделяется на цветном фоне.

Основные центры промысла

Применение

Хохломская роспись традиционно применялась для украшения деревянной посуды: чашек, мисок, ложек, ковшей, тарелок, солонок. В XX веке ассортимент расширился за счёт декоративных панно, шкатулок, подсвечников, ваз, детских игрушек, а также элементов мебели (столов, стульев, этажерок). В современном дизайне хохломские мотивы используются в оформлении интерьеров, одежды, аксессуаров и сувенирной продукции.

Значение

Хохломская роспись является одним из наиболее узнаваемых символов русской народной культуры. Она представляет собой уникальное сочетание художественного мастерства и сложной технологии обработки дерева. Промысел входит в перечень традиционных народных художественных промыслов России, поддерживаемых государством. Изделия хохломы экспонируются в крупнейших музеях России (Государственный исторический музей, Всероссийский музей декоративно-прикладного и народного искусства) и за рубежом.

Источники

• Василенко В. М. Хохлома. — Л.: Художник РСФСР, 1971.
• Барадулин В. А. Основы художественного ремесла. — М.: Просвещение, 1979.
• Круглова О. В. Хохломская роспись. — М.: Изобразительное искусство, 1992.
• Материалы сайта Министерства промышленности и торговли РФ (раздел «Народные художественные промыслы»).
• Сборник «Народные художественные промыслы Нижегородской области». — Нижний Новгород, 2010.