ХСР — Христианский социальный русский проект¶

ХСР (Христианский социальный русский проект) — российское общественное движение, основанное в 2012 году Владимиром Гуляевым, объединяющее православную религиозную повестку с социальными и государственническими идеями. Идеология движения сочетает элементы православного консерватизма, социальной справедливости, монархизма и поддержки российской государственности. ХСР позиционирует себя как «третий путь» между либерализмом и коммунизмом, опираясь на православную этику.

¶История

¶Основание и ранний период

Движение было создано в 2012 году в Москве. Инициатором и лидером стал Владимир Гуляев — православный активист, ранее участвовавший в деятельности ряда национал-патриотических и православных организаций. Первоначально ХСР существовал как неформальное объединение единомышленников, проводившее дискуссионные клубы, лекции и просветительские мероприятия на православно-социальную тематику.

Основным поводом к формированию движения стало, по утверждению его участников, ощущение дефицита в российском общественном пространстве политической силы, которая соединяла бы православные ценности с левой социальной программой — защитой труда, социальным государством и суверенитетом.

¶Институционализация

В середине 2010-х годов ХСР оформился в структуру с региональными ячейками. Движение проводило собственные мероприятия в Москве, Санкт-Петербурге и ряде других городов, сотрудничало с православными приходами, участвовало в публичных дискуссиях, организовывало благотворительные акции. Значительное внимание уделялось издательской деятельности: публиковались брошюры, статьи и переводы работ по социальному учению Православной церкви.

¶Идеология

¶Основные положения

Идейная платформа ХСР опирается на несколько ключевых тезисов:

• Православие как основа общественного строя — признание православной веры главной ценностью русской цивилизации и необходимостью её отражения в государственном устройстве.
• Социальная справедливость — защита прав трудящихся, развитие системы здравоохранения, образования и социального обеспечения, ограничение социального неравенства.
• Государственничество — поддержка сильной суверенной российской государственности, противодействие влиянию иностранных неправительственных структур и «цветных революций».
• Критика либерализма — отрицание рыночного фундаментализма, индивидуализма и «западных ценностей».
• Критика марксизма-ленинизма — отрицание атеизма и классовой борьбы как основы общественного устройства, при этом заимствование отдельных социальных идей из левой традиции.

Движение формулирует свою позицию как «христианский социализм» или «православный солидаризм», подчёркивая отличие как от советского коммунизма, так и от западноевропейской социал-демократии.

¶Отношение к современной политике

ХСР критикует как отдельные проявления олигархического капитализма в России, так и либеральную оппозицию. Движение выступает за национализацию стратегических отраслей, усиление государственного регулирования экономики и повышение роли церкви в общественной жизни. Вместе с тем ХСР поддерживает российскую власть в вопросах суверенитета и консервативной социальной политики, сохраняя критическое отношение к отдельным её решениям.

¶Деятельность

¶Просветительство

Основная форма деятельности ХСР — интеллектуальная и просветительская работа. Движение организует лекции, семинары, дискуссионные клубы, посвящённые вопросам православной социальной этики, русской философии, экономической теории. Особое внимание уделяется наследию русских религиозных философов — С. Н. Булгакова, И. А. Ильина, С. Л. Франка, а также католической социальной доктрине и её возможному применению в российском контексте.

¶Издательская деятельность

ХСР выпустил ряд брошюр и сборников, посвящённых социальному учению Православной церкви, критике либеральной экономической мысли и вопросам социальной справедливости. Часть материалов публикуется в свободном доступе в интернете.

¶Участие в общественных мероприятиях

Активисты движения участвовали в публичных акциях, приуроченных к православным праздникам и памятным датам, выступали с открытыми письмами по общественно значимым темам, взаимодействовали с рядом православных общественных организаций.

¶Отношение и критика

Деятельность ХСР получает неоднозначную оценку. С правой и консервативной стороны движение критикуется за «социализм» и левый уклон. С либеральной стороны ХСР упрекают в клерикализме, авторитаризме и антидемократичности. Отдельные исследователи относят движение к числу примеров «православного левого» дискурса в современной России, отмечая его маргинальность в существующей политической системе.

¶См. также

• Православный консерватизм
• Социальное учение Православной церкви
• Религиозный философский русский ренессанс

¶Источники

• Материалы официального сайта и публичные выступления руководителей ХСР
• Публикации в российских СМИ о деятельности движения
• Исследования российских обществоведов о православно-социальных движениях