Индульгенция

Индульгенция — в католической церкви полное или частичное освобождение от временного наказания (кары) за грехи, в которых человек уже покаялся и которые уже прощены в таинстве исповеди. Индульгенция не прощает сам грех, а снимает необходимость нести наказание за него в чистилище (согласно католическому вероучению) или в земной жизни. Индульгенция предоставляется церковью от имени Иисуса Христа, Девы Марии и святых, чьи «заслуги» образуют так называемую «сокровищницу заслуг».

История возникновения и развития

Раннее христианство и формирование учения

В ранней церкви практика смягчения или отмены епитимии (церковного наказания) существовала в виде «примирения» с церковью после публичного покаяния. Епископ мог сократить срок епитимии за особые заслуги кающегося или по ходатайству мучеников. К XI веку сложилось представление о том, что церковь обладает властью отпускать не только грехи, но и временное наказание за них. Это учение было теоретически обосновано схоластами, в первую очередь Фомой Аквинским, который развил идею «сокровищницы заслуг» — бесконечного запаса добрых дел Христа и святых, которым церковь может распоряжаться.

Расцвет практики индульгенций в Средневековье

В XII–XIII веках индульгенции стали массовым явлением. Папы римские даровали их участникам крестовых походов, паломникам, посещавшим определённые храмы в юбилейные годы. В 1300 году папа Бонифаций VIII установил первый «юбилейный год», во время которого паломники в Рим получали полную индульгенцию. К XV веку практика распространилась на сбор средств на строительство соборов, больниц и другие церковные нужды. Индульгенции стали продаваться за деньги, что вызвало резкую критику.

Злоупотребления и Реформация

Наибольший резонанс получила продажа индульгенций в начале XVI века для финансирования строительства собора Святого Петра в Риме. В 1517 году папа Лев X объявил о продаже индульгенций на территории Германии, поручив это доминиканскому монаху Иоганну Тецелю. Его деятельность, сопровождавшаяся скандальными лозунгами («Как только монета в кассе звякнет, душа из чистилища выпрыгнет»), стала непосредственным поводом для выступления Мартина Лютера. 31 октября 1517 года Лютер обнародовал 95 тезисов, в которых осудил злоупотребления индульгенциями и поставил под сомнение само право церкви отпускать наказание за грехи. Это событие положило начало Реформации.

Тридентский собор и реформа практики

В ответ на критику Католическая церковь на Тридентском соборе (1545–1563) осудила наиболее вопиющие злоупотребления (например, прямую продажу индульгенций за деньги) и подтвердила догматическую основу учения. Собор постановил, что индульгенции не могут быть предметом купли-продажи, и предписал епископам контролировать их дарование. Однако само учение об индульгенциях было сохранено.

Учение об индульгенции в современном католицизме

Догматические основания

Согласно Катехизису Католической церкви (1992), индульгенция — это «отпущение перед Богом временного наказания за грехи, уже прощённые в отношении их вины». Она даруется церковью, которая как «служительница искупления» распределяет сокровищницу заслуг Христа и святых. Индульгенция может быть полной (полное освобождение от временного наказания) или частичной (освобождение от части наказания).

Условия получения

Для получения индульгенции верующий должен:

1. Находиться в состоянии благодати (то есть исповедоваться в смертных грехах).
2. Иметь внутреннее намерение получить индульгенцию.
3. Совершить предписанное действие (например, посетить определённую церковь, прочитать молитву, совершить паломничество).
4. Для полной индульгенции дополнительно требуется причаститься и помолиться за намерения папы римского.

Виды индульгенций

• По объёму отпущения: полная и частичная.
• По субъекту: личные (даруются конкретному человеку), местные (связаны с посещением определённого места) и вещественные (связаны с использованием освящённого предмета, например, чёток).
• По способу применения: обычные (для самого верующего) и за умерших (верующий может «применить» индульгенцию за души в чистилище, которые сами не могут её заслужить). Церковь учит, что может ходатайствовать за умерших, но не гарантирует, что индульгенция будет им применена.

Юбилейные индульгенции

Особое значение имеют индульгенции, даруемые в юбилейные (святые) годы, которые Католическая церковь объявляет каждые 25 лет (а также в исключительных случаях — чаще). В такие годы верующие, посетившие Рим и выполнившие определённые условия, могут получить полную индульгенцию. Последний юбилейный год был объявлен папой Франциском в 2015–2016 годах как «Год милосердия».

Критика и полемика

Протестантская критика

Протестантские церкви (лютеранство, кальвинизм, англиканство) полностью отвергают учение об индульгенциях. Основные аргументы:

• Сола Scriptura: В Библии нет упоминаний об индульгенциях или чистилище.
• Сола Fide: Спасение даётся только верой, а не делами или заслугами церкви. Человек не может «заслужить» отпущение наказания.
• Сола Gratia: Прощение грехов — это исключительно дар Божьей благодати, который не может быть опосредован человеческими институтами.
• Отвергается сама идея «сокровищницы заслуг» как небиблейская и умаляющая исключительность искупительной жертвы Христа.

Православная критика

Православная церковь не признаёт учения об индульгенциях. В православии существует практика епитимий (наказаний), но они имеют педагогический, а не юридический характер. Православное богословие не принимает концепцию чистилища и «сокровищницы заслуг», считая, что прощение грехов — это таинство, которое не может быть дополнено внешними действиями. Православные авторы часто критикуют индульгенции как юридическое, почти «рыночное» понимание отношений человека с Богом.

Светская и историческая критика

Светские историки и философы (например, Вольтер, Эдуард Гиббон) рассматривали индульгенции как инструмент церковной политики и финансовой эксплуатации. Практика продажи индульгенций в Средневековье считается одним из самых ярких примеров коррупции в церковной истории. Даже внутри католицизма в разное время звучала критика злоупотреблений, что в конечном счёте привело к реформам Тридентского собора.

Интересные факты

• В 1966 году папа Павел VI реформировал систему индульгенций, отменив понятие «лет» и «дней» отпущения наказания (ранее индульгенции измерялись в днях или годах, которые душа якобы не будет проводить в чистилище). Теперь индульгенции делятся только на полные и частичные.
• Самая известная индульгенция в истории — «Tetzel's indulgence» (индульгенция Тецеля) — стала символом злоупотреблений, приведших к Реформации.
• В 2000 году папа Иоанн Павел II объявил юбилейный год, в котором индульгенции можно было получить не только в Риме, но и в любой епархии мира.
• В 2016 году папа Франциск разрешил получать индульгенции в «Год милосердия» через совершение «дел милосердия» (например, посещение больных или заключённых).

Источники

1. Катехизис Католической церкви (1992), разделы 1471–1479.
2. Тридентский собор, сессия XXV (1563), декрет об индульгенциях.
3. Апостольская конституция «Indulgentiarum Doctrina» (1966) папы Павла VI.
4. Мартин Лютер, «95 тезисов» (1517).
5. Фома Аквинский, «Сумма теологии», часть III, вопрос 25.
6. Энциклопедия «Британника», статья «Indulgence».
7. История Реформации: Диармайд Маккалох, «Реформация: Европа в раздоре, 1490–1700».