Инквизитор — судебно-следственный чиновник церковного суда¶
Инквизитор — должностное лицо церковного суда (инквизиции), следившее за выявлением, расследованием и судебным разбирательством ересей и других преступлений против веры в католической, а позднее и в православной традиции. Слово происходит от латинского inquisitio — «расследование, дознание». В обиходном значении «инквизитор» стало синонимом рьяного борца с инакомыслием, использующего жёсткие методы.
¶Происхождение должности
Институт инквизиции был учреждён папой Иннокентием III в начале XIII века для борьбы с альбигойцами и катарской ересью на юге Франции. Первоначально расследования вели епископы, но масштаб движения привёл к созданию специального папского суда. В 1231 году папа Григорий IX утвердил орден доминиканцев в качестве основных инквизиторов, за ними закрепилось прозвище «псы Господни» (domini canes).
Инквизитор не был монахом в обычном смысле — это был юридически обученный клирик, часто с университетским образованием. Он обладал широкими полномочиями: право вызывать свидетелей, производить аресты, допрашивать подозреваемых и выносить приговоры.
¶Судебная процедура
Процесс инквизиции имел строгую канцелярскую форму, отличавшуюся от светского суда. Основные этапы:
- Denuntiatio — анонимное или открытое обвинение. Инквизитор принимал жалобы от любых лиц, включая анонимные.
- Cognitio — предварительное следствие. Составлялись списки подозреваемых, вызывались свидетели.
- Interrogatio — допрос обвиняемого. Обычно обвиняемому предлагалось добровольно отречься от ошибок.
- Sententia — вынесение приговора. Наказания варьировались от покаяния и наложения епитимьи до передачи светской власти для казни.
Важной особенностью процедуры было право на защиту в ограниченном виде: обвиняемый мог назвать врагов среди свидетелей, но не знал их имён. Секретность следствия была обязательной.
¶Пытки
Пытки формально были легализованы папской буллой Ad extirpanda (1252), утверждённой Иннокентием IV. Их применение регламентировалось: не более одного дня, при отсутствии угрозы смерти. На практике ограничения часто нарушались. Наиболее известные инструменты — дыба, волчья пасть (scorpion), жженый огонь. Отказ от пытки приравнивался к признанию вины. Папа Пий V в 1566 году ограничил применение пыток, а в XVIII веке они были окончательно отменены.
¶Испанская инквизиция
Особое место занимает испанская инквизиция, основанная в 1478 году королём Фердинандом II Арагонским и королевой Изабеллой I Кастильской с папского разрешения Сикста IV. В отличие от средневековой инквизиции, она подчинялась не папе, а монарху. Её главной целью были конверсы — потомки крещёных евреев и мусульман, подозревавшиеся в тайном исповедании своей веры.
Первым великим инквизитором стал Томас де Торквемада (1420—1498), доминиканец, при котором процесс приобрёл массовый характер. По разным оценкам, за более чем 300 лет деятельности испанской инквизиции (она была упразднена в 1834 году) казнено от 3 до 5 тысяч человек. Процессуальными новшествами стали auto-da-fé — публичное объявление приговора и церемония покаяния.
¶Римская инквизиция и святая
После Реформации в 1542 году папа Пий V учредил Римскую инквизицию (Sacra Congregatio Sancti Officiи), боровшуюся с протестантизмом и галликанством. Именно её следствию подвергся Галилео Галилей (1564—1642), осуждённый в 1633 году за поддержку гелиоцентрической системы Коперника.
В 1908 году папа Пий X преобразовал её в Священную конгрегацию Святого Officiи, а в 1965 году папа Павел VI окончательно упразднил инквизицию, преобразовав её в Дикастерия по доктрине веры.
¶Инквизиция в России
В православной традиции инквизиция как институт не существовала, однако в 1653—1656 годах патриарх Никон проводил жёсткое преследование старообрядцев, используя церковный суд с элементами, сходными с инквизиционным процессом. Следствие вёл приказ тайных дел. Многие старообрядцы были казнены или сосланы. Эпитет «инквизитор» в русской культуре часто применяется к Никону и его сторонникам.
¶Образ в культуре
В европейской литературе и живописи инквизитор стал персонажем, символизирующим религиозный фанатизм. Наиболее известные произведения:
- «Братья Карамазовы» Ф. М. Достоевского (1880) — глава «Великий инквизитор», одна из центральных в романе.
- «Монах» М. Г. Льюиса (1796).
- «Торквемада» В. Гюго (1799—1805).
- «Санкт-Михель» Ф. Вебера (1914).
В современной поп-культуре образ инквизитора присутствует в играх (Warhammer 40,000), фильмах и комиксах, обычно как следователь-фанатик.
¶См. также
- Инквизиция
- Старообрядчество
- Галилео Галилей
- Доминиканцы
¶Историография
Исследование инквизиции велось в XIX—XX веках. Французский историк Жюль Мишле впервые представил её в мрачном свете в «Истории Франции» (1869). Английский историк Генри Чарльс Ли опубликовал фундаментальный труд «История инквизиции в Средние века» (1888). В XX веке испанский историк Хосе Монтеро Ригель оспаривал «чёрную легенду» об инквизиции, указывая на её относительную гуманность по сравнению с светскими судами эпохи. Ватиканские архивы инквизиции были открыты для исследователей в 1998 году.
Источники:
- Lea, Henry Charles. A History of the Inquisition of the Middle Ages. — New York, 1888.
- Montero Rígel, José. La Inquisición española: nueva historia y viejo mito. — Madrid, 2004.
- Kamen, Henry. The Spanish Inquisition: A Historical Revision. — London, 1997.
- Peters, Edward. Inquisition. — Berkeley, 1988.
- Достоевский Ф. М. Братья Карамазовы. — 1880.
- Мишле Жюль. История Франции. — 1869.