Иранские народы и их расселение¶

Иранские народы — группа народов, говорящих на языках иранской ветви индоевропейской языковой семьи. Исторической родиной этих народов является обширный регион, охватывающий Иранское нагорье, Среднюю Азию, Афганистан и прилегающие территории. В настоящее время ираноязычные народы расселены от Ближнего Востока и Кавказа до Синьцзяна на востоке и до Памира на юге, образуя крупные и малые этнические общности.

¶Языковая классификация

Иранские языки делятся на несколько подгрупп, что отражает историю расселения и распада древних диалектных общностей:

• Западные иранские: персидский (фарси), таджикский, дари, курдский, белуджский, гилянский, мазендеранский, талышский, татский.
• Восточные иранские: пашто (афганский), осетинский, ягнобский, шугнанский, рушанский, ваханский, сарыкольский, язгулямский, ишкашимский.
• Северо-восточные (вымершие): скифский, сарматский, аланский, согдийский, хорезмийский, бактрийский, авестийский.

Носители иранских языков проживают преимущественно в Иране, Афганистане, Таджикистане, а также в Ираке, Турции, Сирии, Пакистане, России, Китае и ряде стран Западной Европы и Северной Америки.

¶Крупнейшие иранские народы

Численные оценки варьируются в зависимости от методики подсчёта и политики переписей в соответствующих странах.

¶Происхождение и история

Формирование иранских народов связывают с миграциями индоиранских племён во II–I тысячелетиях до н. э. Древнейшие свидетельства иранской речи содержатся в «Авесте» — священном тексте зороастризма. В I тысячелетии до н. э. на Иранском нагорье сложились крупные государственные образования: Мидия, Ахеменидская империя, Парфия, Сасанидский Иран.

В степной полосе Евразии обитали скифы, сарматы и аланы — восточноиранские кочевые народы, оказавшие значительное влияние на историю Восточной Европы и Кавказа. Потомками алан являются современные осетины. Согдийцы, хорезмийцы и бактрийцы играли ключевую роль в торговле Великого шёлкового пути.

После арабских завоеваний VII–VIII веков и распространения ислама иранские народы пережили культурную трансформацию, сохранив при этом язык и самобытность. Персидский язык стал языком литературы и администрации на значительной части Азии.

¶Религия и культура

До исламизации иранские народы исповедовали в основном зороастризм, а также митраизм, манихейство и местные культы. В настоящее время большинство иранских народов исповедует ислам: персы, таджики, курды, белуджи — преимущественно суннизм или шиизм в зависимости от региона; осетины в значительной степени исповедуют православие, сохраняя элементы традиционных верований.

Культурное наследие иранских народов включает эпос «Шахнаме» Фирдоуси, поэзию Рудаки, Хайяма, Саади, Хафиза, а также богатую традицию ковроткачества, миниатюры и архитектуры.

¶Иранские народы в России

На территории России проживают осетины — единственный крупный ираноязычный народ страны, а также таты (в Дагестане) и небольшие группы курдов и персов. Осетинский язык относится к восточноиранской подгруппе и сохраняет черты, восходящие к аланскому наречию. Северная Осетия — Алания является субъектом Российской Федерации.

¶Современное положение

Многие иранские народы разделены государственными границами, что связано с историческими процессами колониального и имперского размежевания. Курдский вопрос остаётся одним из наиболее сложных в региональной политике Ближнего Востока. Пуштуны составляют значительную часть населения Афганистана и влиятельную общину Пакистана. Таджикистан — единственное государство, где ираноязычный народ образует титульную нацию.

Сохранение языков малых иранских народов — памирских, ягнобского, татского — находится под угрозой в связи с ассимиляционными процессами и миграцией.

Источники: «Основы иранского языкознания», энциклопедия «Иранские языки», «Народы и религии мира», данные переписей населения Ирана, Афганистана, Таджикистана и России.