Исполины — мифологические гиганты¶

Исполины — в библейской и мифологической традиции сверхъестественные существа нечеловеческого роста и силы, потомки «сынов Божьих» и «дочерей человеческих», упоминаемые в Книге Бытия. Термин восходит к латинскому gigas (греч. γίγας), в русском синодальном переводе Библии обозначает «исполин», «великан».

¶Библейское происхождение

Согласно Книге Бытия (Быт. 6:1–4), в глубокой древности «сыны Божьи» вступали в связь с «дочерями человеческими», и от этих союзов рождались «исполины» — древние мужи славные. В Новом Завете (2 Пет. 2:4–5; Иуд. 1:6) этот эпизод связывается с падением ангелов, заключённых в темницы до Суда. В Евангелии от Матфея (Мф. 24:37) упоминаются «дни Ноя», когда люди ели, пили, женились, не подозревая о грядущем потопе.

После потопа, по библейскому повествованию, исполины продолжали жить в земле Ханаанской: «Там были исполины в те времена, и также после, когда сыны Божьи входили к дочерям человеческим, и они рождали им. Сии были сильные, славные от века люди» (Быт. 6:4). Именно страх перед ханаанскими исполинами заставил разведчиков Моисея, посланных в Обетованную землю, отговорить народ от вступления в неё (Чис. 13:33).

¶Ог, царь Васанский

Наиболее подробный библейский образ исполина — Ог, царь Васанский (Втор. 3:11), чье ложе «железное» имело длину в девять локтей (около 4 метров) и ширину в четыре локтя. Израильтяне под предводительством Моисея разбили Ога и захватили его владения. Память об Оге сохранилась в народной поговорке «неужели вы не сыны Оговы?».

¶Голиаф

Наиболее известный библейский исполин — Голиаф Гефский (1 Цар. 17), воин филистимлян, ставший противником юного Давида. Согласно масоретскому тексту, рост Голиафа составлял шесть локтей и один палец (около 3,2 м), вес доспехов — около 60 кг. В 4QSamᵃ — рукописи Кумранского (Мёртвого) моря IV века до н. э. — рост Голиафа указан как четыре локтя и один палец (около 2,3 м), что ближе к естественному человеческому росту. Существует гипотеза, что в оригинальном тексте рост Голиафа был записан цифрами, которые позднейшие переписчики прочли как буквы, что привело к разночтению.

¶Другие упоминания

• Арба — родоначальник хананеев, от которого получил имя город Кирьят-Арба (Хеврон); по Чис. 13:22, жил до основания Египта.
• Сыны Энака (анақим) — ханаанское племя великанов, обитавшее в горах Иудеи и Хеврона; их видели разведчики Моисея.
• Рефаимы — древнее название, встречающееся в Бытии (14:5) и Исаии (17:5), обозначающее либо племя великанов, либо умерших.

¶В христианской традиции

Отцы Церкви — Иоанн Златоуст, Амвросий Медиоланский, Августин Блаженный — толковали историю исполинов как результат плотской связи падших ангелов (демонов) с женщинами. Эта трактовка доминировала в православной и католической традиции до Нового времени. В апокрифической Книге Еноха (I век н. э.) подробно описаны «бдящие» (стражи), упавшие с неба, их союзы с женщинами и рождение от них гигантов, которые «начали поедать друг друга и пить кровь».

¶Археология и наука

Научное библействоведение рассматривает рассказ об исполинах как мифологический сюжет, восходящий к древневосточным представлениям о гигантах. В месопотамской мифологии существовали гиганты ануннаки и гиганты галлу — демонические существа, сопровождавшие богиню Эрешкигаль в подземном мире. В греческой мифологии гиганты (γίγαντες) — порождение Геи, вступившей в бой с олимпийскими богами (гигантомахия).

В XIX–XX веках ряд исследователей пытался связать библейских исполинов с реальными археологическими находками — останками крупных людей (например, с костями гигантизма, найденными при раскопках), однако достоверных подтверждений существования расы гигантов археология не даёт. В современной науке гигантские размеры библейских персонажей трактуются как литературный и культурный мотив, типичный для древневосточных преданий.

¶Исполины в культуре

Образ библейских исполинов оказал влияние на европейскую культуру: он отразился в средневековых бестиариях, в поэзии Джона Мильтона («Потерянный рай»), в фольклорных сюжетах о великанах. В русской традиции слово «исполин» стало нарицательным обозначением человека необычайного роста и силы, а также чего-либо грандиозного («исполинские размеры»).

¶См. также

• Голиаф
• Гигантомахия
• Книга Еноха
• Падшие ангелы

¶Источники

• Библия. Синодальный перевод
• Книга Еноха (пер. с геэзского)
• И. Д. Евсеев. Кумранские тексты
• М. Элиаде. История веры и религиозных идей
• J. Day. God's Conflict with the Dragon and the Sea
• K.A. Matthews. Genesis: A Commentary