История русского литературного языка XVIII века¶

Русский литературный язык XVIII века — форма общенародного русского языка, закреплённая в письменности и словесности, прошедшая в указанный период радикальную трансформацию от архаичной церковнославянско-русской диглоссии к светскому национальному языку нового типа. Этот процесс, протекавший на фоне петровских реформ и становления имперской культуры, завершился созданием норм, которые легли в основу современного русского литературного языка.

¶Предпосылки и петровская эпоха

До начала XVIII века в Московском государстве сосуществовали два книжных языка: церковнославянский (для богослужения и высокой литературы) и деловой русский (для документов и судопроизводства). Церковнославянский считался «высоким», но был малопонятен широким слоям населения. Реформы Петра I резко ускорили секуляризацию культуры. Введение гражданской азбуки в 1708 году отделило светскую печать от церковной, а массовый перевод научной, технической и военной литературы потребовал новых средств выражения.

В петровскую эпоху язык отличался стихийным смешением элементов: в тексты активно вторгались заимствования (немецкие, голландские, французские, итальянские), а церковнославянизмы соседствовали с просторечием. Отсутствие упорядоченности вызывало критику современников, однако именно в это время сложился пласт административной и научной лексики, ставший фундаментом будущей нормы.

¶Теория трёх штилей М. В. Ломоносова

Ключевым событием в истории языка стало лингвистическое творчество Михаила Васильевича Ломоносова. В трактате «Предисловие о пользе книг церковных в российском языке» (1758) он сформулировал учение о трёх «штилях» — стилистических регистрах, привязанных к жанрам литературы:

• Высокий штиль — для героических поэм, од и торжественных речей; использовал церковнославянизмы, понятные русскому читателю.
• Средний штиль — для театра, прозы и дружеских писем; основан на русской лексике с умеренным включением славянизмов.
• Низкий штиль — для комедий, эпиграмм и бытовых описаний; допускал просторечие и диалектизмы.

Ломоносов не просто классифицировал стили, но и закрепил за церковнославянским языком роль источника «российского» словаря, отобрав из него наиболее употребительные элементы. Его грамматика (1755) и риторика (1748) впервые систематизировали русскую морфологию и синтаксис, установив литературную норму на основе московского говора.

¶Сентиментализм и реформа Н. М. Карамзина

К концу XVIII века господство высокого «штиля» в лирике и прозе стало тормозить развитие повествовательных жанров. Литераторы, группировавшиеся вокруг Николая Михайловича Карамзина, выступили за сближение книжного языка с разговорной речью образованного дворянства. Карамзин сознательно отказался от тяжёлых славянизмов, ввёл в оборот неологизмы (например, «промышленность», «влюблённость», «будущность») и ориентировался на французскую синтаксическую ясность. Его «Письма русского путешественника» и повесть «Бедная Лиза» (1792) стали образцами нового «лёгкого» слога, доступного широкой аудитории.

¶Полемика «шишковистов» и «карамзинистов»

Реформа Карамзина вызвала ответную реакцию консервативных литераторов во главе с адмиралом Александром Семёновичем Шишковым. В трактате «Рассуждение о старом и новом слоге российского языка» (1803) Шишков доказывал, что отказ от церковнославянской основы ведёт к обеднению языка и разрыву с православной традицией. Он предлагал сохранить архаическую лексику и синтаксис, противопоставляя их галломании. Полемика, растянувшаяся на два десятилетия, способствовала рефлексии о природе национального языка и подготовила синтез, осуществлённый уже в пушкинскую эпоху, когда «славянский» и «русский» начала органично слились.

¶Итоги столетия

К началу XIX века русский литературный язык приобрёл основные черты современного состояния: установилась стилистическая дифференциация, обогатился словарный состав (особенно в науке и публицистике), сформировался устойчивый синтаксис. XVIII век дал России не только норму, но и плеяду авторов — от А. Д. Кантемира и В. К. Тредиаковского до Г. Р. Державина и Д. И. Фонвизина, — чьи тексты стали эталонами для последующих поколений. Именно в этот период язык окончательно превратился из средства богослужения и приказа в полноценный инструмент светской культуры, науки и художественной словесности.

¶Источники

• Виноградов В. В. «Очерки по истории русского литературного языка XVII–XIX веков».
• Ломоносов М. В. «Предисловие о пользе книг церковных в российском языке».
• Успенский Б. А. «Краткий очерк истории русского литературного языка (XI–XIX вв.)».
• Шишков А. С. «Рассуждение о старом и новом слоге российского языка».