История создания календаря¶

Календарь — система счисления времени, основанная на астрономических циклах (обращении Земли вокруг Солнца и вращении Земли вокруг своей оси), служащая для определения дат и длительности периодов. Вопрос о том, «кто придумал календарь», не имеет однозначного ответа: календари возникали независимо в нескольких древних цивилизациях, и ни один народ не может претендовать на единоличное авторство. Наибольший вклад в историю календаря внесли древние египтяне, вавилоняне, римляне и древние греки, а окончательную форму григорианскому календарю придал папа Римский Григорий XIII в XVI веке.

¶Древний Египет: первые солнечные календари

Древнейший известный солнечный календарь был создан в Древнем Египте примерно в XXX веке до н. э. (по разным оценкам — около 2800—2700 гг. до н. э.). Египетские жрецы заметили, что разлив Нила, дававший воду для полей, происходит ежегодно в одно и то же время — в дни восхода звезды Сириус (Сопдет). На основании этого наблюдения египтяне разделили год на 12 месяцев по 30 дней, добавив в конце года 5 «вставных» дней (эпагоменов), итого — 365 дней.

Египетский календарь стал первым календарём, в котором год приближённо соответствовал тропическому (обращению Земли вокруг Солнца). Его главный недостаток — отсутствие високосных лет — приводил к тому, что календарь отставал от астрономического года примерно на 1 день каждые 4 года, и через 1460 лет цикл повторялся заново (так называемый сотический период).

¶Древняя Месопотамия: лунные календари шумеров и вавилонян

В Месопотамии (территория современного Ирака) шумеры, а затем вавилоняне создали лунный календарь, основанный на 12 синодических месяцах (периодах обращения Луны вокруг Земли, составляющих около 29,5 суток). Год из 12 лунных месяцев составлял около 354 дней и на 11 дней уступал солнечному году, поэтому вавилонские жрецы периодически добавляли 13-й месяц, чтобы согласовать календарь с сезонами. Такая система называется лунно-солнечной.

Вавилонский календарь оказал большое влияние на иудейский и ранний христианский календари. Вавилоняне же ввели семидневную неделю, привязанную к фазам Луны: семь дней соответствовали семи видимым «блуждающим» светилам (Луна, Марс, Меркурий, Юпитер, Венера, Сатурн, Солнце).

¶Древняя Греция: астрономические вычисления

Древние греки разработали ряд календарей, из которых наиболее известен аттический календарь Афин — лунно-солнечный, в котором месяц начинался с новолуния. Для согласования лунного и солнечного циклов греки использовали вставные месяцы.

Значительный вклад в календарное дело внёс астроном Метон из Афин (V в. до н. э.), установивший, что 19 солнечных лет почти точно равны 235 лунным месяцам. Этот 19-летний цикл получил название метонова цикла и применяется (с поправками) до сих пор для расчёта даты Пасхи.

¶Древний Рим: юлианский календарь

Древнеримский календарь, по преданию основанный Ромулом около 753 г. до н. э., был изначально лунным и насчитывал 10 месяцев (отсюда названия сентябрь, октябрь, ноябрь, декабрь — «седьмой», «восьмой», «девятый», «десятый»). Позднее царь Нума Помпилий (VII в. до н. э.) добавил ещё два месяца — январь и февраль.

Главную реформу римского календаря провёл Гай Юлий Цезарь в 46 г. до н. э. по совету александрийского астронома Созигена. Цезарь установил юлианский календарь: год из 365 дней с високосным годом каждые 4 года (366 дней). Среднемесячная длина была определена в 30,44 суток, а чередование месяцев по 30 и 31 день (кроме февраля) действует до сих пор. Юлианский календарь отставал от тропического года примерно на 11 минут в год, что за 128 лет давало сдвиг на один день.

¶Средневековье и григорианская реформа

К III—IV вв. н. э. юлианский календарь отстал от астрономического года уже примерно на 3 дня. На первом Никейском соборе (325 г.) для определения даты Пасхи был принят метонов цикл. К XVI веку накопившаяся ошибка составила 10 дней: весеннее равноденствие, приходившееся по календарю на 21 марта, фактическое наступало 11 марта.

Папа Римский Григорий XIII в 1582 году издал указ «Inter gravissimas», которым ввёл григорианский календарь. Были пропущены 10 дней (после 4 октября 1582 года следовало 15 октября), а правило високосных лет уточнено: високосными становились только те столетние годы, которые делятся на 400. Григорианский календарь был принят католическими странами сразу, протестантскими — в XVII—XVIII веках, а в России — только в 1918 году (постановление Совета народных комиссаров от 24 января / 6 февраля 1918 года).

¶Другие календарные системы

Помимо перечисленных, известны майянский календарь (сложная система из циклов счётного дня, тональпоуалли и священного года хааб), индуистский календарь, китайский лунно-солнечный календарь (применяется до сих пор для определения дат праздников), исламский лунный календарь (хиджра, не привязанный к сезонам) и ряд других.

¶Итог

Авторство календаря не принадлежит одному человеку: египетские жрецы создали первый солнечный календарь, вавилоняне разработали лунно-солнечную систему и семидневную неделю, Метон ввёл 19-летний цикл, а Цезарь и Созиген сформировали юлианский календарь, ставший основой современного григорианского.

Источники:

• Зарубин В. Г. «Календарь: история и современность»
• Гришин В. В. «О чём молчит календарь»
• Белокрылов В. Е. «Астрономический календарь: история и практика»
• Энциклопедия «Кругосвет»
• Большая российская энциклопедия, статья «Календарь»