Изба-читальня¶

Изба-читальня — это культурно-просветительское учреждение в сельской местности СССР, существовавшее в 1920–1930-х годах и представлявшее собой общедоступную библиотеку, клуб и центр ликвидации неграмотности. Избы-читальни выполняли функции пропаганды советской идеологии, распространения грамотности и организации досуга крестьян.

¶История

¶Предпосылки возникновения

После Октябрьской революции 1917 года и Гражданской войны в России уровень грамотности среди сельского населения оставался крайне низким. По данным переписи 1920 года, грамотными были лишь около 37 % крестьян. В условиях разрухи и отсутствия стационарных библиотек возникла необходимость в создании мобильных и доступных центров просвещения. В 1920 году Народный комиссариат просвещения РСФСР (Наркомпрос) начал кампанию по организации изб-читален как «опорных пунктов культурной революции на селе».

¶Развитие в 1920-е годы

Первые избы-читальни появились в 1921–1923 годах. Они размещались в крестьянских избах, пустующих домах, бывших церковных сторожках или специально построенных помещениях. Изначально учреждения финансировались из местных бюджетов и добровольных пожертвований. К 1925 году в РСФСР насчитывалось около 20 000 изб-читален. В 1927 году вышло постановление ЦК ВКП(б) «О работе изб-читален», которое закрепило их статус как «основной формы культурно-просветительной работы в деревне».

¶Период коллективизации и индустриализации

В 1930-е годы, в ходе массовой коллективизации, избы-читальни стали инструментом пропаганды колхозного строя и борьбы с «кулачеством». В них проводились читки газет, лекции о пятилетках, демонстрации кинофильмов. К 1934 году число изб-читален в СССР достигло пика — около 70 000. Однако в конце 1930-х годов, с развитием системы сельских клубов и домов культуры, часть изб-читален была реорганизована или закрыта. Окончательно они утратили массовость к 1950-м годам, уступив место более крупным учреждениям.

¶Функции и деятельность

¶Ликвидация неграмотности

Основной задачей избы-читальни было обучение крестьян чтению и письму. В ней работали пункты ликбеза (ликвидации безграмотности), где проводились занятия для взрослых. Учебниками служили буквари, газеты и брошюры. По данным Наркомпроса, к 1930 году через избы-читальни прошли обучение более 5 миллионов человек.

¶Пропаганда и агитация

Избы-читальни служили центрами распространения советской идеологии. В них вывешивались стенгазеты, плакаты, лозунги. Проводились «красные читки» — коллективное чтение и обсуждение статей из газет «Правда», «Известия», «Крестьянская газета». Также организовывались лекции на темы: «Что такое колхоз?», «Международное положение», «Борьба с религией».

¶Организация досуга

Помимо просвещения, изба-читальня выполняла роль клуба. В ней устраивались вечера самодеятельности, концерты, игры, хоровые кружки. Для детей проводились утренники и чтение сказок. В некоторых избах-читальнях имелись патефоны, радиоприёмники и кинопередвижки. В 1920-е годы в них также ставили спектакли агитбригад.

¶Библиотечное обслуживание

Изба-читальня имела небольшой книжный фонд — от нескольких десятков до нескольких сотен книг. Преобладали политическая литература, сельскохозяйственные брошюры, произведения классиков марксизма-ленинизма. Художественная литература была представлена в основном советскими авторами (М. Горький, Д. Бедный, В. Маяковский). Книги выдавались на дом или читались на месте.

¶Устройство и персонал

¶Помещение и оборудование

Изба-читальня обычно занимала одну-две комнаты. В ней находились: столы, скамьи, книжные шкафы, стенды для газет, керосиновая лампа (в электрифицированных районах — лампочка). Иногда имелась сцена или место для киноэкрана. Мебель часто изготавливалась местными жителями.

¶Избач

Заведующий избой-читальней назывался избач (в женском роде — избачка). Это была ключевая фигура учреждения. Избачи назначались районными отделами народного образования, часто из числа комсомольцев, учителей или демобилизованных красноармейцев. Они должны были быть грамотными, владеть основами агитации и уметь работать с людьми. Зарплата избача была низкой, а работа — интенсивной: он проводил читки, организовывал кружки, вёл учёт книг, отчитывался перед райкомом партии.

¶Критика и недостатки

Современные историки и мемуаристы отмечают ряд проблем в работе изб-читален:

• Низкое качество фондов: книги часто были устаревшими или неинтересными для крестьян. Преобладала пропагандистская литература, а не практические пособия.
• Формализм: многие избы-читальни существовали лишь на бумаге, не имея постоянного помещения или книг. В 1930-е годы отчёты часто фальсифицировались.
• Сопротивление населения: крестьяне, особенно старшего поколения, относились к избам-читальням с недоверием, видя в них инструмент насаждения атеизма и коллективизации.
• Нехватка кадров: избачи часто не имели специального образования и не справлялись с обязанностями. Текучесть кадров была высокой.

¶Значение и наследие

Несмотря на недостатки, избы-читальни сыграли важную роль в повышении грамотности сельского населения СССР. К 1939 году уровень грамотности в РСФСР достиг 89,7 %, что во многом было результатом работы ликбезов на базе изб-читален. Они стали прообразом современных сельских библиотек и домов культуры. В 1940-е годы на смену избам-читальням пришли более крупные учреждения — сельские клубы и библиотеки-читальни, однако в отдалённых районах отдельные избы-читальни продолжали функционировать до 1960-х годов.

¶Интересные факты

• В 1920-е годы в некоторых избах-читальнях устраивались «суды над неграмотностью» — театрализованные представления, высмеивающие безграмотных крестьян.
• Известный советский писатель Михаил Шолохов в юности работал избачом в станице Каргинской (ныне Ростовская область).
• В 1930-е годы в избах-читальнях часто проводились «красные свадьбы» — безрелигиозные бракосочетания, пропагандируемые советской властью.
• В некоторых регионах избы-читальни назывались «хата-лаборатория» (на Украине) или «юрта-читальня» (в Средней Азии).

¶Источники

• Крупская Н. К. «О работе изб-читален». — М., 1927.
• Зеленин И. Е. «Культурная революция в деревне: избы-читальни в 1920-е годы». — Вопросы истории, 1985, № 4.
• Сборник документов «Избы-читальни в СССР. 1920–1930-е годы». — М.: Наука, 1989.
• «История библиотечного дела в России». — СПб.: Профессия, 2005.
• Воспоминания избачей: сборник «Культурный фронт деревни». — М.: Молодая гвардия, 1931.