Кабала святош

«Кабала святош» — это пьеса (комедия) в четырёх действиях, написанная советским и российским драматургом Михаилом Булгаковым в 1929 году. Произведение, также известное под названием «Мольер», посвящено жизни и творчеству французского драматурга Жана-Батиста Мольера (Поклена), а также его конфликту с католической церковью и придворными кругами. Пьеса является одним из ключевых произведений Булгакова, в котором затрагиваются темы свободы творчества, противостояния художника и власти, лицемерия и фанатизма.

История создания

Замысел и написание

Замысел пьесы о Мольере возник у Булгакова в конце 1920-х годов, когда он уже работал над романом «Жизнь господина де Мольера» (закончен в 1933 году). В 1929 году драматург, испытывавший давление со стороны советской цензуры, обратился к историческому сюжету, который позволял в иносказательной форме говорить о проблемах взаимоотношений художника и государства. Первоначальное название — «Мольер» — было изменено на «Кабала святош» (от французского cabale — интрига, заговор; «святоши» — лицемеры, ханжи). Пьеса была завершена в 1929 году.

Цензурные проблемы

Постановка пьесы в Московском Художественном академическом театре (МХАТ) столкнулась с серьёзными препятствиями. Главный репертуарный комитет (Главрепертком) СССР, контролировавший театральный репертуар, усмотрел в пьесе параллели с современной советской действительностью, в частности, критику бюрократии, доносительства и подавления свободы мысли. В 1930 году пьеса была запрещена к постановке. Булгакову пришлось вносить многочисленные правки, смягчая наиболее острые моменты. Лишь в 1936 году, после личного вмешательства И. В. Сталина, «Кабала святош» была разрешена к постановке, но премьера во МХАТе состоялась 16 февраля 1936 года и вызвала неоднозначную реакцию. После нескольких спектаклей пьеса была снята с репертуара по идеологическим причинам.

Сюжет

Действие происходит в Париже в 1660-е годы, в период расцвета творчества Мольера. В центре сюжета — конфликт драматурга с могущественной католической организацией «Кабала святош» (Общество Святых Даров, или Compagnie du Saint-Sacrement), которая стремится контролировать мораль и искусство.

Первое действие

Мольер ставит свою новую комедию «Тартюф», высмеивающую лицемерие и ханжество. Спектакль вызывает восторг у публики, но приводит в ярость членов Кабалы, которые узнают себя в персонажах. Глава Кабалы, архиепископ Шаррон, требует от короля Людовика XIV запретить пьесу. Король, однако, поддерживает Мольера, но под давлением церкви вынужден пойти на компромисс: спектакль разрешён, но с ограничениями.

Второе действие

Мольер продолжает работать, несмотря на угрозы. Его жена, Арманда Бежар, и актёры труппы поддерживают его. Однако Кабала не оставляет попыток уничтожить драматурга. В ход идут доносы, шантаж и подкуп. Мольер получает анонимные письма с угрозами.

Третье действие

Кульминация конфликта. Кабала, используя своего агента — лакея Мольера по имени Муаррон, который одновременно является шпионом организации, — организует провокацию. Муаррон доносит на Мольера, обвиняя его в богохульстве и разврате. Король, уставший от постоянных интриг, отказывается защищать драматурга. Мольер оказывается в изоляции.

Четвёртое действие

Мольер, понимая, что проиграл, решает дать последний бой. Он пишет новую комедию «Мнимый больной», в которой высмеивает врачей и знахарей, также связанных с Кабалой. Во время премьеры спектакля Мольер, уже тяжело больной, теряет сознание на сцене. В финале пьесы он умирает, но его смерть показана не как трагедия, а как акт сопротивления. Кабала празднует победу, но зритель понимает, что истинная победа остаётся за искусством.

Персонажи

• Жан-Батист Мольер — главный герой, гениальный драматург и актёр, борющийся за свободу творчества.
• Арманда Бежар — жена Мольера, актриса его труппы.
• Людовик XIV — король Франции, покровитель Мольера, но вынужденный считаться с мнением церкви.
• Архиепископ Шаррон — глава Кабалы святош, главный антагонист.
• Муаррон — лакей Мольера, двойной агент, шпион Кабалы.
• Шарль Варле — друг Мольера, актёр.
• Мадлена Бежар — мать Арманды, бывшая актриса.

Художественные особенности

Жанр и стиль

Пьеса написана в жанре трагикомедии, сочетая элементы высокой драмы и сатиры. Булгаков использует приёмы «театра в театре»: действие часто переходит с реальной сцены на репетиции или спектакли Мольера. Язык пьесы насыщен афоризмами, остротами и историческими аллюзиями.

Темы и мотивы

• Свобода творчества — центральная тема. Мольер борется за право писать так, как считает нужным, не оглядываясь на цензуру.
• Противостояние художника и власти — конфликт между гением и бюрократической машиной, которая стремится подчинить искусство своим интересам.
• Лицемерие и ханжество — критика религиозного фанатизма и морального двойного стандарта.
• Доносительство и предательство — образ Муаррона символизирует разрушительную силу доносов, которые разрушают человеческие отношения.

Постановки и восприятие

Премьера во МХАТ (1936)

Премьера состоялась 16 февраля 1936 года. Режиссёром выступил В. И. Немирович-Данченко. Главную роль Мольера исполнил В. В. Топорков. Спектакль был принят публикой с интересом, но критика встретила его враждебно. В газете «Правда» была опубликована разгромная статья «Внешний блеск и фальшивое содержание», после чего пьеса была снята с репертуара.

Возвращение на сцену

После смерти Сталина и начала «оттепели» пьеса была реабилитирована. В 1963 году она была поставлена в Театре имени Моссовета режиссёром Ю. А. Завадским. В 1970-е годы спектакль шёл в Ленинградском театре драмы имени Пушкина (Александринский театр). В 1980-е годы «Кабала святош» вошла в репертуар многих театров СССР.

Экранизации

В 1988 году на киностудии «Ленфильм» был снят телевизионный фильм-спектакль «Кабала святош» (режиссёр А. А. Белинский), в котором главную роль исполнил И. О. Горбачёв.

Значение в творчестве Булгакова

«Кабала святош» занимает особое место в творчестве Михаила Булгакова. Пьеса стала своеобразным манифестом художника, отстаивающего право на независимость от любой идеологии. В образе Мольера угадываются черты самого Булгакова, который также сталкивался с цензурой и преследованиями. Произведение является важным звеном в цикле «пьес о художниках» (наряду с «Мольером» и «Последними днями»), где исследуется трагическая судьба творца в тоталитарном обществе.

Критика

Современная критика отмечает, что «Кабала святош» — это не столько историческая драма, сколько философская притча. Некоторые исследователи (например, М. О. Чудакова) указывают на автобиографический подтекст пьесы, видя в ней отражение конфликта Булгакова с советской властью. Другие критики (например, В. В. Ерофеев) считают, что пьеса несколько уступает по художественной силе роману «Мастер и Маргарита», но при этом остаётся одним из лучших образцов драматургии XX века.

Источники

1. Булгаков М. А. Собрание сочинений в 5 томах. Т. 3. — М.: Художественная литература, 1990.
2. Чудакова М. О. Жизнеописание Михаила Булгакова. — М.: Книга, 1988.
3. Смелянский А. М. Михаил Булгаков в Художественном театре. — М.: Искусство, 1989.
4. Яновская Л. М. Творческий путь Михаила Булгакова. — М.: Советский писатель, 1983.