Канон Поликлета

Канон Поликлета — это теоретический трактат и система пропорциональных соотношений человеческого тела, разработанные древнегреческим скульптором Поликлетом Аргосским во второй половине V века до н. э. Канон представляет собой математически обоснованный свод правил построения идеальной фигуры человека, который стал основой классического искусства Древней Греции и оказал влияние на европейскую художественную традицию вплоть до Нового времени.

История создания

Поликлет (ок. 490 — ок. 420 до н. э.) работал в Аргосе и Сикионе, входивших в аргосско-сикионскую школу скульптуры. Эта школа, в отличие от аттической (фидиевской), уделяла особое внимание анатомической точности и математической выверенности пропорций. Поликлет стремился создать универсальную формулу красоты, основанную на числовых отношениях, которая могла бы быть воспроизведена в любой статуе.

Трактат «Канон» (от греч. κανών — «правило», «мерило») не сохранился в оригинале. Его содержание реконструируется по упоминаниям у античных авторов: Плиния Старшего («Естественная история», XXXIV, 55–56), Галена («О учениях Гиппократа и Платона», V, 3), Лукиана Самосатского («Об изображениях», 4) и Витрувия («Десять книг об архитектуре», III, 1). Согласно этим источникам, Поликлет изложил принципы, по которым каждая часть тела должна находиться в определённом числовом соотношении с целым.

В качестве наглядного воплощения канона Поликлет создал статую «Дорифор» (греч. δορυφόρος — «копьеносец»), известную также как «Канон». Оригинал из бронзы утрачен, но сохранились многочисленные римские мраморные копии, лучшие из которых находятся в Национальном археологическом музее Неаполя и в Музее Ватикана. Позднее Поликлет выполнил статую «Диадумен» (юноша, завязывающий повязку), которая также иллюстрировала его систему, но с более лёгкими пропорциями.

Основные принципы канона

Пропорциональная система

Центральная идея канона — модульность. За единицу измерения (модуль) Поликлет, по-видимому, взял ширину ладони или длину среднего пальца. Витрувий, ссылаясь на греческих авторов, сообщает, что в идеальной фигуре:

• Рост равен 8 модулям (или 8 головам, если за модуль принять высоту головы).
• Голова составляет 1/8 от общей высоты тела.
• Лицо (от корней волос до подбородка) — 1/10 роста.
• Ступня — 1/6 роста.
• Ладонь — 1/10 роста.
• Расстояние от подбородка до макушки = расстоянию от подбородка до пупка = расстоянию от пупка до промежности.

Однако более точные данные даёт Гален: «Поликлет учил, что красота заключается в симметрии частей, например, пальца к пальцу, всех пальцев к кисти, кисти к локтю, локтя к руке и всех частей ко всем». Таким образом, канон предполагал иерархическую пропорциональность: от мельчайших элементов (фаланги пальцев) до целого.

Контрапост

Важнейшим нововведением Поликлета стало использование контрапоста (итал. contrapposto — «противопоставление») — позы, при которой вес тела переносится на одну ногу, а таз и плечевой пояс наклоняются в противоположные стороны. В «Дорифоре»:

• Правая нога — опорная, левая — свободно отставлена назад.
• Правое бедро приподнято, левое опущено.
• Правое плечо опущено, левое приподнято.
• Голова слегка повёрнута вправо.

Эта поза создаёт S-образный изгиб позвоночника (серпантинную линию), который придаёт фигуре естественность и динамику, сохраняя при этом равновесие. Контрапост стал стандартом для изображения стоящей человеческой фигуры в европейском искусстве.

Идеализация и анатомия

Поликлет не копировал конкретную модель, а синтезировал черты многих натурщиков, добиваясь «среднего» (идеального) типа. Его статуи отличаются:

• Чёткой мускулатурой, но без гипертрофии (в отличие от более поздних эллинистических образцов).
• Пропорциональным соотношением ширины плеч и таза (плечи примерно в 1,5 раза шире таза).
• Длинными, мощными ногами и укороченным торсом (по сравнению с архаическими куросами).

Воплощение в скульптуре

«Дорифор» (ок. 440–430 до н. э.)

Статуя юноши-копьеносца является наиболее полным сохранившимся примером канона. Высота римских копий — около 2,12 м, что соответствует 8 головам. Фигура изображена в момент покоя, но с внутренним напряжением: правая рука согнута и держала копьё (утрачено), левая свободно опущена. Плиний Старший писал: «Поликлет создал Дорифора, которого художники называют Каноном, и из него, как из некоего закона, черпают основы искусства».

«Диадумен» (ок. 420–410 до н. э.)

Статуя атлета, завязывающего на голове победную повязку. Пропорции более вытянутые (около 8,5 голов), поза более динамичная — руки подняты, что усложняет балансировку. Это произведение считается поздней версией канона, где Поликлет несколько отошёл от строгой симметрии в сторону большей грации.

«Раненая амазонка» (конкурс в Эфесе, ок. 440 до н. э.)

Статуя, созданная для храма Артемиды Эфесской. Поликлет изобразил амазонку, опирающуюся на колонну, что позволило ему сохранить контрапост, несмотря на ранение. Плиний сообщает, что эта работа победила в конкурсе, где участвовали Фидий, Кресилай и Фрадмон.

Влияние и критика

Античность

Канон Поликлета стал эталоном для греческих скульпторов классического периода (V–IV вв. до н. э.). Лисипп, работавший в IV веке, модифицировал его, сделав пропорции более стройными (9 голов вместо 8) и уменьшив голову, что привело к созданию «Квадратного канона» (или «Канона Лисиппа»). Римские копиисты массово тиражировали «Дорифора» и «Диадумена», что свидетельствует о непреходящем авторитете Поликлета.

Средневековье и Возрождение

В средневековой Европе трактат Поликлета был утерян, но его идеи косвенно передавались через тексты Витрувия. В эпоху Возрождения Леон Баттиста Альберти в трактате «О статуе» (1435) и Леонардо да Винчи в «Витрувианском человеке» (ок. 1490) пытались реконструировать пропорции Поликлета. Микеланджело, однако, критиковал строгий канон, считая его слишком механическим, и создавал фигуры с более экспрессивными пропорциями (например, «Давид»).

Новое время

В XIX веке немецкий археолог Иоганн Иоахим Винкельман в «Истории искусства древности» (1764) возродил интерес к Поликлету, назвав его «творцом греческого идеала». В XX веке канон изучался с точки зрения математики и антропометрии: советский скульптор Иван Шадр использовал его принципы при создании монументальных фигур, а французский архитектор Ле Корбюзье разработал систему «Модулор» (1948), отчасти основанную на античных пропорциях.

Критика

Современные искусствоведы отмечают, что канон Поликлета не был абсолютным законом, а скорее идеальной моделью, от которой мастера могли отступать. Например, в «Диадумене» пропорции уже нарушены в сторону большей вытянутости. Кроме того, анатомические расчёты Поликлета не всегда точны с точки зрения современной антропометрии: у «Дорифора» слишком длинные ноги и короткий торс по сравнению с реальным человеком. Тем не менее, канон остаётся важнейшим этапом в истории искусства, заложившим основы рационального подхода к изображению человека.

Интересные факты

• Название «Дорифор» не является авторским — в античности статую называли просто «Канон». Современное название дано по атрибуту (копью).
• Поликлет написал трактат в прозе, но, по свидетельству Диогена Лаэртского, он также излагал свои идеи в стихотворной форме, что было характерно для пифагорейской традиции (Поликлет, возможно, был последователем пифагорейцев, считавших число основой гармонии).
• В 2010 году группа учёных из Университета Аристотеля в Салониках с помощью 3D-моделирования доказала, что поза «Дорифора» оптимальна для удержания равновесия при ходьбе, что подтверждает функциональность канона.

Источники

• Плиний Старший. Естественная история. Книга XXXIV.
• Гален. О учениях Гиппократа и Платона. Книга V.
• Витрувий. Десять книг об архитектуре. Книга III.
• Лукиан Самосатский. Об изображениях.
• Винкельман И. И. История искусства древности. — М., 2000.
• Boardman J. Greek Sculpture: The Classical Period. — London: Thames & Hudson, 1985.
• Stewart A. Greek Sculpture: An Exploration. — New Haven: Yale University Press, 1990.