Карика: история и культура народа¶

Карика — это народ, проживающий на территории современной Нигерии и Камеруна, в историко-культурной области, прилегающей к реке Бенуэ и её притокам. Карика относятся к группе народов адамава-убангийской языковой семьи, их традиционная культура сформировалась под влиянием природных условий саванн и лесных массивов, а также длительных контактов с соседними народами (фульбе, хауса, бата). Численность карика оценивается в несколько сотен тысяч человек, точные данные отсутствуют из-за слабой статистической изученности региона.

¶История

¶Происхождение и миграции

Этногенез карика связан с миграционными процессами в бассейне реки Бенуэ, происходившими в XVI–XVIII веках. Согласно устным преданиям, предки карика пришли с территории современного Чада, спасаясь от экспансии исламских государств. Они расселились вдоль рек, занимаясь подсечно-огневым земледелием и охотой. В XIX веке регион вошёл в состав эмиратов фульбе, что привело к частичной исламизации и включению карика в систему даннических отношений.

¶Колониальный период

В конце XIX века территория расселения карика была включена в состав германской колонии Камерун. Немецкие колонизаторы ввели систему принудительного труда на каучуковых плантациях и строительстве дорог. После Первой мировой войны, по Версальскому договору, регион перешёл под мандат Великобритании (северная часть) и Франции (южная часть). Административное деление закрепило границы расселения карика, которые впоследствии оказались разделены между двумя государствами после обретения независимости Нигерией и Камеруном в 1960 году.

¶Современный период

В постколониальное время карика сохраняют традиционный уклад, но испытывают давление со стороны модернизации. В Нигерии они входят в состав штата Адамава, в Камеруне — в Северный регион. Экономическая отсталость региона, отсутствие инфраструктуры и межэтнические конфликты (в частности, с кочевыми скотоводами фульбе) приводят к миграции молодёжи в города. В XXI веке среди карика растёт число христиан и мусульман, хотя значительная часть сохраняет традиционные верования.

¶Язык и письменность

¶Лингвистическая характеристика

Язык карика (самоназвание — kari или kare) относится к адамава-убангийской ветви нигеро-конголезской макросемьи. Он является тоновым языком, в котором различаются высокий, низкий и средний тоны. Основные диалекты: собственно карика, нданг, мбум. Близкородственные языки — мбум, тупури, фали. В быту карика также используют хауса (в Нигерии) и фульфульде (в Камеруне) как языки межэтнического общения.

¶Письменность

Письменность для языка карика была разработана в 1970-х годах миссионерами на основе латинского алфавита. В 1990-х годах Нигерийский лингвистический центр утвердил орфографию, включающую 26 букв и несколько диакритических знаков для обозначения тонов. Однако уровень грамотности на родном языке остаётся низким (менее 10 %), так как обучение в школах ведётся на английском (в Нигерии) или французском (в Камеруне) языках. В 2010-х годах начат перевод Библии на карика.

¶Традиционная культура

¶Социальная организация

Основу традиционного общества карика составляют большесемейные общины, объединённые в патрилинейные роды. Верховная власть принадлежит совету старейшин, который решает вопросы землепользования, брачных отношений и разрешения конфликтов. Вожди (титул лах или лахо) выбираются из числа старейшин и выполняют в первую очередь ритуальные функции. В доколониальный период существовали тайные общества (например, нгве), регулировавшие социальные нормы.

¶Хозяйство

Основные занятия — подсечно-огневое земледелие (просо, сорго, ямс, кукуруза, арахис) и охота. В прибрежных районах развито рыболовство. Скотоводство развито слабо из-за мухи цеце; крупный рогатый скот содержат только зажиточные семьи. Ремёсла: гончарство (женское), плетение из пальмовых листьев, кузнечное дело (мужское). Традиционные орудия труда — мотыга, копьё, лук. В XXI веке всё большее распространение получают товарные культуры (хлопок, арахис) и работа по найму.

¶Поселения и жилища

Традиционные поселения карика — небольшие деревни (до 200–300 человек), расположенные вдоль рек или на возвышенностях. Жилища — круглые или прямоугольные хижины из глины с конической соломенной крышей. Стены часто украшаются геометрическим орнаментом. В центре деревни находится площадь для собраний (лаку), рядом — священное дерево (ири), под которым проводятся ритуалы.

¶Одежда и украшения

Традиционная одежда — набедренная повязка из коры или ткани для мужчин и юбка из пальмовых волокон для женщин. В праздничные дни надевают хлопковые ткани, окрашенные индиго. Украшения: браслеты из меди или слоновой кости, ожерелья из раковин каури, кольца в нос и уши. Влияние ислама привело к распространению длинных рубах (канга) и платков.

¶Пища

Основу рациона составляют каши из проса или сорго, похлёбки с овощами и арахисом, рыба (сушёная или копчёная), дичь. Мясо употребляют редко, в основном по праздникам. Традиционный напиток — пиво из проса (била). Влияние соседних народов привело к появлению в рационе риса и маниока.

¶Духовная культура

¶Религиозные верования

Традиционная религия карика — анимизм, основанный на почитании духов предков и сил природы. Верховное божество — Ньямбе (творец мира), которому не приносят жертв, так как он считается слишком далёким от людей. Культ предков включает жертвоприношения (куры, козы) и подношения пищи на алтарях, расположенных в хижинах. Существуют духи-покровители деревни (мба), рек и лесов. Шаманы (нга), лечащие болезни и предсказывающие будущее, пользуются большим авторитетом.

¶Обряды и праздники

Основные обряды связаны с жизненным циклом: рождение (наречение имени на 7-й день), инициация (обряды перехода во взрослую жизнь для юношей и девушек), свадьба (выкуп невесты скотом или деньгами), похороны (трёхдневные плачи и поминки). Ежегодные праздники приурочены к началу сева и сбору урожая. В 2010-х годах среди карика распространились христианские праздники (Рождество, Пасха) и мусульманские (Ид аль-Фитр, Ид аль-Адха).

¶Фольклор

Устное народное творчество включает мифы о происхождении мира, сказки о животных (хитрый заяц, глупый гиппопотам), исторические предания о миграциях. Музыкальные инструменты: барабаны (калебасовые и деревянные), ксилофон, флейта, струнный инструмент моло (аналог арфы). Танцы исполняются под ритмичный аккомпанемент, часто с использованием масок, изображающих духов.

¶Современное положение

¶Демография и расселение

Численность карика оценивается в 400–500 тысяч человек (данные на 2020 год). Большинство проживает в Нигерии (штат Адамава, районы Ганье, Майо-Беле) и Камеруне (Северный регион, районы Полли, Лагдо). В городах (Йола, Гаруа) сформировались диаспоры, занимающиеся мелкой торговлей и наёмным трудом.

¶Экономика и образование

Экономика региона остаётся аграрной, с низким уровнем механизации. Доходы населения ниже среднего по стране. Школьное образование доступно лишь в крупных деревнях, уровень грамотности среди взрослых — около 30 %. Высшее образование получают единицы, в основном в университетах Нигерии (Йола, Майдугури) или Камеруна (Нгаундере).

¶Политический статус

Карика не имеют официального статуса национального меньшинства ни в Нигерии, ни в Камеруне. В политической жизни представлены слабо, хотя в 2010-х годах появились общественные организации (например, «Союз карика Адамавы»), добивающиеся признания культурных прав и развития инфраструктуры. Межэтнические конфликты с фульбе (из-за пастбищ и воды) периодически перерастают в столкновения, уносящие десятки жизней.

¶Культурное наследие и угрозы

Традиционная культура карика находится под угрозой исчезновения из-за урбанизации, распространения мировых религий и доминирования английского/французского языков. В 2000-х годах ЮНЕСКО включило язык карика в «Атлас языков мира, находящихся под угрозой исчезновения» как уязвимый. В Нигерии и Камеруне действуют программы по сохранению устного фольклора и ремёсел, однако их финансирование недостаточно. В 2015 году нигерийский режиссёр А. О. Адебайо снял документальный фильм «Карика: голоса саванны», посвящённый традициям народа.