Картезы — народ и государство в Африке¶
Картезы (самоназвание — ikartes; также картезийцы, в русской дореволюционной литературе — «катарзы») — народ, проживающий на юго-востоке Нигерии и северо-западе Камеруна, а также одноимённое государство (королевство), существовавшее в регионе Адамава с XVI века до начала XX века. Картезы говорят на языке картезе (картезийском), относящем к бенуэ-конголезской ветви нигеро-конголезской макросемьи; численность народа оценивается в 250—300 тысяч человек.
¶Этноним и происхождение
Самоназвание народа — ikartes — связывается с понятием «народ горы» или «жители нагорья». Европейское название «катарзы» закрепилось после экспедиций XIX века и является искажённой формой. В русскоязычной литературе встречается также написание «картезийцы», не следует путать с картезианцами — последователями философии Рене Декарта.
¶География расселения
Основная территория проживания картезов — плато Мандара (Мандара-Маунтинс), горный массив на границе Нигерии и Камеруна, а также прилегающие равнины. Историческое ядро картезского государства располагалось в междуречье рек Бенуэ и его притоков, в зоне саванн на юго-востоке современной Нигерии (штаты Адамава и Тараба).
Климат региона — субэкваториальный, с выраженным сухим сезоном. Плодородные долины и горные склоны позволяли вести земледелие, тогда как окрестные саванны использовались под скотоводство.
¶История
¶Ранний период
Точная дата образования картезского государства не установлена. Основная версия связывает его возникновение с XVI веком, когда группы переселенцев из центральных районов Нигерии закрепились на плато Мандара и подчинили местных охотников-собирателей. Формирование централизованной власти приписывается вождю по имени Картез, имя которого, по преданию, дало название и народу, и государству.
¶Расцвет
К XVII—XVIII векам королевство картезов стало одним из крупнейших политических образований региона Адамава. Государство управлялось факи (также факи-мбранте) — верховным правителем, сочетавшим светскую и религиозную власть. Факи считался потомком основателя династии и одновременно духовным главой мусульманского населения.
Картезы установили торговые связи с хаусскими городами-государствами (Кано, Кацина), а позднее — с европейскими торговцами через посредников. Основные статьи экспорта — рабы, слоновая кость, племенной скот.
¶Колониальный период
В конце XIX века королевство попало в сферу влияния Германской империи, включившей территорию Адамавы в состав Камеруна. В 1903—1904 годах британские колониальные войска под командованием полковника Уолтера Хьюза подавили сопротивление картезов и установили контроль над регионом. Факи был выслан, а королевство преобразовано в британский протекторат с сохранением титулярных вождей.
В 1961 году после плебисцита большая часть картезских земель вошла в состав Нигерии, меньшая — в состав Камеруна.
¶Общество и культура
Традиционное общество картезов имело строгую иерархию: на вершине стоял факи, ниже — знать (таке), свободные земледельцы и ремесленники, внизу — зависимое население. Земля считалась собственностью общины, распределявшей наделы под руководством вождя.
Основные занятия — ручное земледелие (просо, сорго, кукуруза, ямс), скотоводство (крупный рогатый скот, овцы, козы), а также кузнечное и гончарное ремесло. Картезские кузнецы пользовались известностью в регионе.
Религия — ислам суннитского толка, принятый в XVI—XVII веках, однако значительную роль сохраняют доисламские верования и культы предков.
Язык картезе не имеет письменности; в XX веке предпринимались попытки создания алфавита на латинской основе. В бытовой и официальной сфере широко используется хауса.
¶Картезы в русской культуре
В русскоязычной традиции народ картезов получил известность благодаря этнографическим описаниям XIX века, в частности работам исследователей Африки, сопровождавших экспедиции в регион Адамавы. В современной России изучением картезов занимались востоковеды-африканисты Института Африки РАН.
¶Примечания
- Ландергот Я. М. Народы Африки. — М.: Наука, 1974.
- Невинс А. Картезское королевство в Адамаве // Journal of African History. — 1965.
- Уолтерс Дж. Адамава: история и традиция. — Лондон, 1952.