Кавказская Албания: древнее государство¶

Кавказская Албания — историческое государство, существовавшее в античности и раннем Средневековье на территории Восточного Закавказья, преимущественно в пределах современного Азербайджана и южного Дагестана. Возникло не позднее IV века до н. э. и просуществовало до VIII века н. э., когда было окончательно подчинено Арабским халифатом. Название «Албания» имеет латинское происхождение (Albania) и не связано с балканской Албанией; местное население именовало страну иначе, а самоназвание её жителей — албаны (не путать с современными азербайджанцами или балканскими албанцами).

¶География и население

Территория Кавказской Албании охватывала левобережье Куры, прикаспийские низменности, предгорья Большого Кавказа и часть Дагестана. Северной границей служил Кавказский хребет, южной — река Кура, за которой начиналась Армения, западной — Иберия (восточная Грузия). Страна делилась на несколько областей, крупнейшими из которых были Каспиана, Утик и Гардман.

Население было этнически неоднородным. Античные авторы (Страбон, Птолемей, Плиний Старший) упоминают 26 племён, говоривших на разных языках. Основу составляли албаны, а также леги, гелы, каспии, утии. Язык албанов относится к нахско-дагестанской семье и сохранился фрагментарно в немногочисленных эпиграфических памятниках.

¶История

¶Возникновение и ранний период

Первые упоминания об албанах встречаются у греческих историков IV века до н. э. Согласно Страбону, албаны занимались земледелием и скотоводством, а их общество делилось на знать и простых общинников. В ранний период государственность носила черты племенного союза с элементами монархии.

¶Эллинистический и римский период

В III–I веках до н. э. Кавказская Албания испытывала влияние эллинистических держав — сначала государства Селевкидов, затем Понтийского царства. В I веке до н. э. римский полководец Помпей совершил поход на Кавказ, и Албания на время признала зависимость от Рима. В этот период усиливается царская власть, формируется аппарат управления, появляются города.

¶Христианизация и Сасаниды

В IV веке н. э. Албания попадает в сферу влияния Сасанидского Ирана. Важнейшим событием стало принятие христианства: согласно традиции, это произошло при царе Урнайре в 313 году, что делает Албанскую церковь одной из древнейших в регионе. Церковь долгое время сохраняла автокефалию и собственную богослужебную традицию. Албанский алфавит был создан, по преданию, Месропом Маштоцем в V веке.

¶Арабское завоевание и угасание

В VII веке Албания подверглась нашествию арабов. После длительного сопротивления страна была включена в состав Арабского халифата (VIII век). Постепенно местная знать приняла ислам, албанская письменность вышла из употребления, а население частично ассимилировалось с тюркскими и иранскими народами. Албанская церковь сохранялась дольше — её остатки впоследствии связывают с удинскими общинами.

¶Государственное устройство и экономика

Во главе государства стоял царь, власть которого в разные периоды была наследственной или выборной. Существовал совет знати, а в военное время формировалось ополчение. Армия, по свидетельству античных авторов, могла выставлять десятки тысяч воинов.

Экономика основывалась на земледелии (пшеница, ячмень, виноград), скотоводстве и ремёслах. Через территорию Албании проходили торговые пути, связывавшие Кавказ с Ираном и Передней Азией. Археологические находки свидетельствуют о развитии гончарного дела, металлообработки и ювелирного искусства.

¶Культура и религия

До христианизации албаны исповедовали языческие культы, связанные с поклонением силам природы, луне и солнцу. Страбон упоминает почитание божества, которому приносили жертвы. С принятием христианства строятся храмы, возникает литература на албанском языке. До наших дней дошли немногочисленные рукописи и палимпсесты, в том числе Синайский палимпсест, содержащий тексты на албанском.

¶Историография и дискуссии

Изучение Кавказской Албании осложнено скудостью источников. Основные сведения черпаются из трудов античных и армянских авторов, а также арабских географов. В историографии существуют дискуссии о границах государства, степени его самостоятельности и этнической преемственности. Часть исследователей подчёркивает роль албанского наследия в формировании культуры народов Восточного Кавказа, в частности удин.

¶Значение

Кавказская Албания занимает важное место в истории Закавказья как одно из первых государств региона, принявших христианство, и как посредник между античным миром, Ираном и народами Кавказа. Её наследие прослеживается в архитектуре, топонимике и церковной традиции.

Источники: Страбон «География»; Плиний Старший «Естественная история»; Птолемей «География»; Мовсес Каганкатваци «История страны Алуанк»; археологические исследования Института истории Азербайджана.