Кайтак

Кайтак — это историческая область и феодальное владение (уцмийство) на территории современного Дагестана (Россия), существовавшее с VI по XIX век. Также термин «кайтак» (кайтаги) обозначает этнографическую группу даргинцев, коренное население этой области, говорящее на кайтагском диалекте даргинского языка. В более широком смысле, кайтаг — это историко-географическая область в юго-восточной части Дагестана, расположенная между реками Уллучай и Дарвагчай, с центром в селении Маджалис.

Географическое положение и природные условия

Кайтак занимает территорию современного Кайтагского района Дагестана, а также частично прилегающие районы. Область расположена в предгорьях и на равнине, примыкающей к Каспийскому морю. Рельеф разнообразен: от приморской низменности на востоке до холмистых и горных участков на западе. Основные реки — Уллучай, Дарвагчай и их притоки. Климат умеренно континентальный, засушливый в равнинной части и более влажный в предгорьях. Почвы преимущественно каштановые и горно-луговые, пригодные для земледелия при условии орошения.

История

Ранний период (VI–XVI века)

Первые упоминания о Кайтаке относятся к VI веку, когда область входила в состав Кавказской Албании. В VII–IX веках регион попал под арабское влияние, что привело к распространению ислама. В X–XII веках Кайтак был частью государства Ширваншахов, а затем — под властью монголов в XIII веке.

В XIV–XV веках на территории Кайтака сложилось самостоятельное феодальное образование — Кайтагское уцмийство. Уцмий (правитель) обладал значительной властью, опираясь на военную знать и сельские общины. В этот период Кайтак активно участвовал в политической жизни Дагестана, ведя войны с соседними феодальными владениями — Казикумухским шамхальством и Табасараном.

Кайтагское уцмийство (XVI–XIX века)

В XVI–XVII веках Кайтагское уцмийство достигло расцвета. Уцмии контролировали важные торговые пути, связывавшие Закавказье с Прикаспием, и вели активную внешнюю политику, в том числе с Османской империей и Сефевидским государством. В 1640-х годах уцмий Рустам-хан совершил успешные походы на Кабарду и в Грузию.

В XVIII веке Кайтак стал ареной борьбы между Россией, Персией и Турцией. В 1722 году, во время Персидского похода Петра I, уцмий Ахмед-хан признал российское подданство, но позже перешел на сторону Персии. В 1735 году, по Гянджинскому договору, Россия уступила Кайтак Персии, однако реальная власть персидских шахов была слабой.

В 1743 году уцмий Ахмед-хан поднял восстание против персидского владычества, которое было подавлено Надир-шахом. После смерти Надир-шаха в 1747 году Кайтак вновь обрел независимость, но был ослаблен внутренними распрями.

Вхождение в состав Российской империи (XIX век)

В начале XIX века Кайтак оказался в сфере влияния Российской империи. В 1812 году уцмий Адиль-хан подписал договор о вхождении Кайтака в состав России на правах вассального владения. Однако в 1819 году, во время Кавказской войны, уцмий Адиль-хан поднял восстание, которое было подавлено генералом А. П. Ермоловым. В 1820 году Кайтак был официально упразднен как самостоятельное владение и включен в состав Дербентской провинции, а затем — в Дагестанскую область.

В 1860-х годах, после реформ Александра II, на территории Кайтака были образованы Кайтаго-Табасаранский и Даргинский округа. Уцмийская власть была ликвидирована, а местное управление передано российским чиновникам и выборным старшинам.

Советский период и современность

После установления советской власти в 1920 году Кайтак вошел в состав Дагестанской АССР. В 1929 году был образован Кайтагский район, который в 1944 году был переименован в Кайтагский район с центром в селе Маджалис. В советский период экономика района развивалась по пути коллективизации и индустриализации, были построены предприятия по переработке сельхозпродукции.

В постсоветский период Кайтагский район сохранил аграрную специализацию. В 2000-е годы началось возрождение традиционных ремесел, в том числе кайтагской вышивки.

Этнография и культура

Этническая принадлежность

Кайтаги (самоназвание — хайдакь) являются этнографической группой даргинцев. Говорят на кайтагском диалекте даргинского языка, который делится на несколько говоров: верхнекайтагский, нижнекайтагский и равнинный. В быту также распространен русский язык. Верующие кайтаги — мусульмане-сунниты.

Традиционные занятия

Основными занятиями кайтагов исторически были земледелие (пшеница, ячмень, кукуруза, сады), скотоводство (овцы, козы, крупный рогатый скот), а также ремесла: ковроткачество, вышивка, обработка шерсти, гончарное дело. Особую известность получила кайтагская вышивка — вид декоративно-прикладного искусства, характеризующийся геометрическими и растительными орнаментами, выполненными шелковыми нитями на хлопчатобумажной ткани.

Социальная организация

Традиционное общество кайтагов было патриархальным, с четким разделением на социальные группы: уцмии (правители), беки (феодалы), уздени (свободные общинники) и рабы (кулы). Важную роль играли сельские общины (джамааты), которые решали вопросы землепользования, суда и самоуправления. Семья была большой, патрилокальной, с авторитетом старшего мужчины.

Религия и обычаи

Кайтаги приняли ислам в VIII–IX веках, но до XIX века сохранялись пережитки доисламских верований (культ предков, почитание святых мест). Среди распространенных обычаев — гостеприимство, куначество (побратимство), кровная месть (до XIX века), а также традиционные праздники, связанные с сельскохозяйственным циклом.

Кайтагская вышивка

Кайтагская вышивка является одним из наиболее известных и ценных образцов народного искусства Дагестана. Она представляет собой вышивку шелковыми нитями по хлопчатобумажной или льняной ткани, с использованием швов «тамбур», «гладь» и «крест». Орнаменты включают геометрические фигуры (ромбы, квадраты, зигзаги), стилизованные растительные мотивы (цветы, листья) и солярные знаки. Вышивка использовалась для украшения одежды, головных уборов, платков, а также предметов быта (полотенец, скатертей).

В XX веке кайтагская вышивка была признана объектом нематериального культурного наследия народов России. В 2010-х годах предпринимаются усилия по возрождению этого ремесла: проводятся мастер-классы, создаются музеи, открываются мастерские.

Современное состояние

В настоящее время Кайтагский район Дагестана является аграрно-промышленным регионом. Основные отрасли: сельское хозяйство (зерноводство, садоводство, виноградарство), пищевая промышленность (виноделие, консервирование), а также туризм. В районе сохранились исторические памятники: крепость Кала-Корейш (X–XIV века), древние мечети, мавзолеи.

Кайтагская культура изучается этнографами и искусствоведами. В 2023 году в селе Маджалис открылся Центр традиционной культуры, где проводятся выставки и фестивали, посвященные кайтагской вышивке и другим народным промыслам.

Известные личности

• Уцмий Рустам-хан (XVII век) — правитель Кайтага, полководец, участник походов на Кабарду и Грузию.
• Уцмий Ахмед-хан (XVIII век) — правитель, участник Персидского похода Петра I.
• Адиль-хан (XIX век) — последний уцмий Кайтага, возглавивший восстание против Российской империи.
• Магомед-Загид Абдулхаликов (род. 1955) — дагестанский поэт, писатель, заслуженный работник культуры Республики Дагестан.

Источники

1. Алиев Б. Г. Кайтагское уцмийство в XVII–XVIII веках. — Махачкала, 1990.
2. Гасанов М. Р. История Дагестана. — Махачкала, 2004.
3. Магомедов Р. М. Даргинцы: историко-этнографическое исследование. — Махачкала, 1999.
4. Рамазанов Х. Х. Кайтагская вышивка: традиции и современность. — Махачкала, 2012.
5. Энциклопедический словарь «Народы России». — М.: Большая Российская энциклопедия, 1994.