Кайтагское уцмийство¶

Кайтагское уцмийство — историческое государственное образование (феодальное владение), существовавшее в горном Дагестане с VI по XIX век. Являлось одним из крупнейших и влиятельных политических образований в истории Дагестана, наряду с Аварским ханством, Тарковским шамхальством и Мехтулинским ханством. Уцмийство располагалось в центральной части Дагестана, в бассейне рек Уллучай, Дарвагчай и Рубас, и занимало территорию современного Кайтагского, Дахадаевского, Сергокалинского и части Каякентского районов Республики Дагестан (Россия). Столицей уцмийства в разные периоды были населённые пункты Кала-Корейш, Башлы, Маджалис, Янгикент.

¶История

¶Происхождение и ранний период

Точное время возникновения Кайтагского уцмийства не установлено. По данным археологических и письменных источников, первые упоминания о политическом образовании на территории Кайтага относятся к VI веку. В раннем средневековье (VI—X века) Кайтаг входил в зону влияния Хазарского каганата, а затем — Дербентского эмирата. В арабо-персидских хрониках XII—XIII веков (например, у ал-Гарнати) упоминается «Кайтак» как область с собственным правителем, носившим титул «уцмий» (от арабского «исм» — имя, либо от тюркского «уц» — вершина, высший). Точная этимология титула спорна, но он обозначал верховного правителя, обладавшего военной и судебной властью.

¶Период Золотой Орды и Тимуридов

В XIII—XIV веках Кайтагское уцмийство попало в зависимость от Золотой Орды, а затем — от государства Тимуридов. В 1395—1396 годах войска Тамерлана (Тимура) совершили поход в Дагестан, в ходе которого были разорены многие селения Кайтага. Однако уцмийство сохранило свою автономию, признав верховную власть Тимура. В этот период уцмии активно участвовали в политической борьбе на Кавказе, поддерживая то одних, то других претендентов на власть в Дербенте и Ширване.

¶Кайтагское уцмийство в XVI—XVII веках

XVI—XVII века стали временем расцвета Кайтагского уцмийства. Уцмии расширили свою территорию за счёт соседних земель, подчинив ряд вольных обществ (союзов сельских общин) и мелких феодальных владений. В этот период уцмийство контролировало важные торговые пути, связывавшие Закавказье с Северным Кавказом и Прикаспием. Уцмии чеканили собственную монету, вели активную дипломатию с Ираном (Сефевидами), Османской империей и Русским царством. В 1640-х годах уцмий Рустам-хан заключил союз с Московским государством, направленный против Ирана, что способствовало укреплению позиций России на Кавказе.

¶В составе Российской империи

В XVIII веке Кайтагское уцмийство оказалось втянуто в борьбу между Россией, Ираном и Турцией за контроль над Дагестаном. В 1722 году, во время Персидского похода Петра I, уцмий Ахмед-хан признал вассальную зависимость от России, но вскоре после ухода русских войск перешёл на сторону Ирана. В 1740-х годах уцмийство попало под власть Надир-шаха, но после его смерти в 1747 году вновь обрело независимость.

В 1806 году, в ходе русско-персидской войны (1804—1813), Кайтагское уцмийство было включено в состав Российской империи на правах вассального владения. Уцмий сохранял внутреннюю автономию, но был обязан платить дань и выставлять войска. В 1819 году, после подавления антироссийского восстания в Дагестане, уцмийство было упразднено, а его территория вошла в состав Дербентской губернии. Последний уцмий, Адиль-хан, был сослан в Сибирь.

¶Государственное устройство и управление

¶Титул и власть уцмия

Уцмий являлся верховным правителем, обладавшим всей полнотой военной, административной и судебной власти. Титул был наследственным, передавался по мужской линии, но требовал утверждения советом старейшин (джамаатом) и знатью. Уцмий командовал войском, вершил суд по адату (обычному праву) и шариату, собирал налоги, назначал и смещал должностных лиц.

¶Административное деление

Территория уцмийства делилась на несколько округов (магалов), во главе которых стояли беки (феодалы) или старшины (кевха). Магалы, в свою очередь, состояли из сельских общин (джамаатов), которые пользовались значительной автономией в решении местных вопросов. Основными магалами были: Уркарах, Каракайтаг, Гапш, Ириб, Акуша (последний — в союзном, но не подчинённом положении).

¶Судебная система

Судебная власть основывалась на адате (обычном праве) и шариате (мусульманском праве). Судьи (кадии) назначались уцмием или избирались общиной. Наиболее важные дела (убийства, тяжкие преступления) рассматривались лично уцмием или его наместниками. Мелкие споры решались на уровне сельских джамаатов.

¶Экономика

Основу экономики Кайтагского уцмийства составляло сельское хозяйство: земледелие (пшеница, ячмень, просо, кукуруза), садоводство (абрикосы, персики, виноград) и скотоводство (овцы, козы, крупный рогатый скот). Важную роль играли ремёсла: производство ковров, керамики, оружия, ювелирных изделий, обработка кожи и шерсти. Через территорию уцмийства проходили транзитные торговые пути, что способствовало развитию внутренней и внешней торговли. Уцмии взимали пошлины с купцов, что составляло значительную часть доходов казны.

¶Культура и религия

¶Религия

Население Кайтагского уцмийства исповедовало ислам суннитского толка (шафиитский мазхаб). Ислам распространился в регионе в VIII—X веках, но окончательно утвердился к XIII—XIV векам. В уцмийстве действовали мечети, медресе (религиозные школы), существовала традиция богословского образования. В некоторых горных селениях сохранялись элементы доисламских верований (культ святых, почитание деревьев и камней).

¶Язык и письменность

Основным языком общения был кайтагский (диалект даргинского языка). В делопроизводстве и религиозной практике использовался арабский язык. С XVIII века, под влиянием России, начал распространяться русский язык. Письменность на основе арабской графики (аджам) использовалась для записи арабских текстов и местных языков.

¶Архитектура и искусство

Кайтагское уцмийство известно своими памятниками архитектуры: крепостями, боевыми башнями, мечетями, мавзолеями. Наиболее известные сооружения — крепость Кала-Корейш (древняя столица), мечеть в селе Маджалис (XVII—XVIII века), мавзолей уцмия Ахмед-хана. Развито было декоративно-прикладное искусство: ковроткачество (знаменитые кайтагские ковры), резьба по камню и дереву, ювелирное дело.

¶Уцмии Кайтага

Список известных уцмиев (неполный):

• Ахмед-хан (правил ок. 1720—1740) — участник Персидского похода Петра I, воевал против Надир-шаха.
• Амир-Гамза (правил ок. 1740—1760) — расширил территорию уцмийства, вёл войны с Аварским ханством.
• Али-хан (правил ок. 1760—1790) — поддерживал союз с Россией, участвовал в русско-турецких войнах.
• Адиль-хан (правил 1790—1819) — последний уцмий, после упразднения уцмийства сослан в Сибирь.

¶Значение и наследие

Кайтагское уцмийство сыграло важную роль в истории Дагестана и Кавказа. Оно было одним из центров политической, экономической и культурной жизни региона. Уцмийство способствовало распространению ислама, развитию торговли и ремёсел, сохранению традиций горского общества. После его упразднения территория вошла в состав Российской империи, что повлияло на дальнейшую этническую и политическую историю Дагестана. В современной Республике Дагестан память о Кайтагском уцмийстве сохраняется в исторических исследованиях, музейных экспозициях и культурных традициях местного населения.

¶Источники

• Алиев Б. Г. «Кайтагское уцмийство в XVII—XVIII веках». — Махачкала, 1994.
• Магомедов Р. М. «История Дагестана: с древнейших времён до конца XIX века». — Махачкала, 2002.
• Лавров Л. И. «Эпиграфические памятники Северного Кавказа». — М., 1966.
• Бартольд В. В. «Кайтак» // Энциклопедия ислама. — Лейден, 1927.
• Абдуллаев М. А. «Из истории Кайтага». — Махачкала, 2010.