Киприан Карфагенский

Киприан Карфагенский (лат. Cyprianus Carthaginiensis; около 200 — 14 сентября 258) — христианский богослов, писатель и епископ Карфагена (с 248 или 249 года), один из наиболее значимых отцов Церкви III века. Причислен к лику святых в католической, православной и древневосточных церквях. Известен как автор трактата «О единстве Церкви», в котором обосновал принцип единства епископата и необходимость сохранения церковного единства в условиях гонений и расколов. Киприан стал первым епископом в истории Африканской церкви, принявшим мученическую смерть.

Биография

Ранние годы и обращение

Киприан родился в знатной языческой семье в Карфагене, столице римской провинции Африка. Получил классическое римское образование, включавшее риторику, философию и право. До обращения в христианство работал преподавателем риторики и адвокатом. Согласно его собственным сочинениям, обращение произошло около 246 года под влиянием пресвитера Цецилия, который познакомил его с христианским учением. Киприан принял крещение, продал большую часть своего имущества и раздал вырученные средства бедным.

Епископство

В 248 или 249 году, после смерти епископа Доната, Киприан был избран епископом Карфагена. Его избрание вызвало недовольство части клира и мирян, которые считали его слишком молодым в вере (он был крещён всего за два-три года до этого). Тем не менее, Киприан быстро завоевал авторитет благодаря своей образованности, организаторским способностям и строгой аскетической жизни.

В 249 году началось гонение на христиан при императоре Деции Траяне. Киприан, опасаясь ареста, покинул Карфаген и управлял епархией из укрытия через письма. Это решение вызвало критику со стороны римского епископа Стефана I и части карфагенской общины, которые считали, что епископ должен оставаться с паствой. Киприан оправдывал свой уход необходимостью сохранить жизнь для руководства церковью в условиях гонений.

Мученичество

После окончания гонений при императоре Валериане I (253–260) Киприан вернулся в Карфаген. В 257 году начались новые гонения, и Киприан был арестован. После суда, на котором он отказался принести жертву римским богам, его приговорили к смерти через усечение мечом. Казнь состоялась 14 сентября 258 года. Согласно «Деяниям мученичества Киприана», он сам руководил процедурой казни, приказав палачу нанести удар, и завещал своему палачу 25 золотых монет.

Богословские взгляды

Учение о Церкви

Киприан считается одним из основоположников экклезиологии — учения о Церкви. В трактате «О единстве Церкви» (De unitate Ecclesiae) он сформулировал принцип: «Вне Церкви нет спасения» (extra Ecclesiam nulla salus). Церковь понималась им как единое тело Христово, возглавляемое епископами, которые являются преемниками апостолов. Единство Церкви, по Киприану, обеспечивается единством епископата: «Епископат един, и каждый епископ владеет им в полноте».

Крещение еретиков

Киприан вступил в острую полемику с римским епископом Стефаном I по вопросу о действительности крещения, совершённого еретиками. Киприан настаивал, что такое крещение недействительно, поскольку еретики не имеют Святого Духа, и требовал перекрещивать обращающихся в Церковь из еретических общин. Стефан I, напротив, признавал крещение еретиков действительным, если оно совершалось во имя Троицы. Этот спор, известный как «спор о крещении еретиков», не был разрешён при жизни Киприана, но впоследствии позиция Римской церкви стала общепринятой.

Отношение к падшим

Во время гонений Деция многие христиане отреклись от веры (так называемые «падшие» — lapsi). После окончания гонений встал вопрос о их возвращении в Церковь. Киприан выступал за умеренную позицию: падшие могли быть приняты обратно после покаяния, но не ранее, чем пройдёт испытательный срок, и при условии, что они не совершили тяжких грехов (например, жертвоприношение идолам). Эта позиция противостояла как строгим новацианам, которые отказывались принимать падших вообще, так и либеральным исповедникам, которые требовали немедленного прощения.

Сочинения

Киприан оставил обширное литературное наследие, включающее трактаты и письма. Его сочинения написаны на латинском языке, отличаются ясностью и риторической изысканностью.

Трактаты

• «О единстве Церкви» (De unitate Ecclesiae) — главный богословский труд, посвящённый обоснованию единства Церкви и епископата.
• «О падших» (De lapsis) — трактат о покаянии и восстановлении отпавших от веры.
• «О молитве Господней» (De dominica oratione) — толкование молитвы «Отче наш».
• «О смертности» (De mortalitate) — утешение христианам во время эпидемии чумы.
• «К Донату» (Ad Donatum) — автобиографическое сочинение о своём обращении.
• «О благодеянии терпения» (De bono patientiae) — трактат о добродетели терпения.

Письма

Киприан написал 81 письмо, которые являются важным историческим источником по истории Церкви III века. В них обсуждаются вопросы дисциплины, богословия и управления епархией. Особую ценность представляют письма, связанные с гонениями Деция и спором о крещении еретиков.

Влияние и почитание

Киприан оказал значительное влияние на развитие латинской патристики. Его сочинения цитировали Августин Блаженный, Иероним Стридонский и другие отцы Церкви. В Средние века его трактат «О единстве Церкви» использовался для обоснования папской власти, хотя сам Киприан не признавал примата римского епископа над другими епископами.

В православной традиции Киприан почитается как священномученик. День его памяти в православной церкви — 31 августа (13 сентября по новому стилю), в католической — 16 сентября. Его мощи хранятся в различных церквях, в том числе в соборе Святого Петра в Риме.

Критика

Киприан подвергался критике за свой уход из Карфагена во время гонений, что некоторые современники считали трусостью. Впоследствии его позиция по вопросу крещения еретиков была отвергнута Римской церковью, что привело к временному охлаждению отношений между Карфагенской и Римской кафедрами. В протестантской историографии его иногда упрекают в чрезмерном акценте на роли епископата, что, по мнению некоторых исследователей, способствовало развитию церковной иерархии и отходу от первоначального апостольского устройства.

Источники

• Киприан Карфагенский. Творения. — М.: Паломник, 1999.
• Алфеев И. (митрополит). Священномученик Киприан Карфагенский. — М.: Издательство Московской Патриархии, 2010.
• Кузенков П. В. Киприан Карфагенский // Православная энциклопедия. — Т. 33. — М., 2014.
• Decret F. Early Christianity in North Africa. — Eugene: Cascade Books, 2009.