Киворий — навес над алтарём¶
Киворий — архитектурный или мебельный навес (шатёр) над алтарём, главным престолом храма. Слово происходит от латинского ciborium — «чаша для хранения Святых Даров», по форме напоминающей покрытие алтаря. В русском церковном обиходе киворий также называют сенью. Слово «киворий» состоит из шести букв, однако в кроссвордах на вопрос «шатёр над алтарём, 4 буквы» ответом является СЕНЬ — краткий синоним, употреблявшийся в русском языке с древности.
¶Происхождение и значение
Первые кивории появились в раннехристианской архитектуре. В базиликах IV—V веков над алтарём устанавливали деревянные или металлические навесы на четырёх столбах, которые отделяли алтарную зону и подчёркивали её святость. С VIII века кивории стали изображать и в византийской живописи — на иконах Благовещения, Рождества Христова и Вознесения алтарь с киворием символизирует храм и Церковь.
В западноевропейской традиции киворий (итал. ciborio) получил распространение в романской и готической архитектуре. Известны стационарные кивории-балдахины над алтарями крупных соборов, выполненные из мрамора, металла или дерева.
¶Устройство и виды
Кивории делятся на две основные группы:
- Стационарные — архитектурные сооружения на четырёх или более колоннах, часто с куполом или шатром. Могут быть каменными, кирпичными, металлическими.
- Переносные (мебельные) — лёгкие деревянные или металлические конструкции, устанавливаемые на престол во время богослужения и убираемые после него.
По форме покрытия различают:
- Купольные — с полусферическим завершением;
- Шатровые — с пирамидальным шатром, характерным для русского деревянного зодчества;
- Скиниевые — напоминающие библейскую скинию (скиния Завета).
¶Кивории в России
В русском церковном искусстве киворий-сень традиционно выполнялся в форме шатра — отсюда и ассоциация «шатёр над алтарём». Шатровые сени устанавливались над царскими вратами и алтарём в деревянных и каменных храмах, в том числе в шатровых храмах XVI—XVII веков (Покров на Рву, Спас на Крови).
Наиболее известные русские кивории:
- Киворий Успенского собора Московского Кремля — деревянная золочёная сень, сооружённая в 1684 году по указу царей Иоанна и Петра Алексеевичей. Четыре резных столба поддерживали шатровое завершение, украшенное резными венцами и позолотой. Сень была убрана в советское время, ныне восстановлена.
- Киворий храма Василия Блаженного — над главным престолом.
- Сени над алтарём в храме Спаса на Крови в Санкт-Петербурге — мозаичное оформление алтарной зоны.
В православной литургической традиции сень символизирует небесный престол и Божественную славу, напоминая о скинии Завета, которую Моисей установил в пустыне по указанию Божию.
¶Значение в кроссвордистике
На вопрос кроссворда «шатёр над алтарём, 4 буквы» стандартным ответом является СЕНЬ. Слово употребляется в церковнославянском и русском языке с XI века, означает также тень, покров, укрытие. В словаре В. И. Даля «сень» определяется как «навес, шатёр, покров, что-либо висящее или простираемое сверху для защиты от солнца или дождя». В церковном контексте «сень» — это именно навес над алтарём или престолом.
¶Примечания
В современном богослужении переносные кивории используются повсеместно. Металлические (обычно серебряные или латунные) кивории-сени являются частью алтарного убранства в большинстве православных храмов России.
Источники:
- Лазарев В. Н. «Искусство Византии. IV—XV вв.»
- Словарь В. И. Даля
- Православная энциклопедия, статья «Киворий»
- Огиенко И. И. «Церковнославянский язык в России»