Кокошка — русский головной убор¶

Кокошник (в разговорной речи также «кокошка») — традиционный русский женский головной убор, представляющий собой жёсткую конструкцию, укреплённую над лбом и затылком. Относится к классу праздничных, преимущественно свадебных и обрядовых головных уборов, распространённых на территории Русского государства и Российской империи. Характерные признаки — высокая надо́лобная часть (гребень), часто в форме веера, щита или полумесяца, и завязки или платок, крепящие убор на голове. Кокошник считается одним из наиболее узнаваемых символов русского народного костюма.

¶Происхождение и история

Точное время появления кокошника не установлено. В письменных источниках термин фиксируется не ранее XVII века, однако археологические и изобразительные материалы позволяют предполагать более раннее бытование сходных форм. Само слово «кокошник» образовано от древнерусского «кокошь» — «курица», «наседка», что связывают с формой гребня, напоминающей куриный гребень. В ряде диалектов «кокошка» обозначала именно курицу, отсюда и разговорный вариант названия.

До XVIII века кокошник был принадлежностью преимущественно знатных и зажиточных слоёв. При Петре I, в рамках политики европеизации дворянского быта, ношение традиционного русского платья и головных уборов для знати было ограничено. В результате кокошник сохранился главным образом в крестьянской и купеческой среде, где бытовал вплоть до конца XIX — начала XX века.

¶Классификация

Традиционно выделяют несколько типов кокошников, различающихся по форме и региону бытования:

Отдельно выделяют «кокошник-златоглав», украшенный золотным шитьём, и «сборник» — упрощённый вариант для повседневной носки замужними женщинами.

¶Устройство и материалы

Основу кокошника составлял твёрдый каркас из луба, бересты, плотной проклеенной ткани или кожи. Каркас обтягивали тканью — бархатом, парчой, шёлком, атласом. Наиболее дорогие экземпляры декорировали золотными и серебряными нитями, жемчугом, бисером, стеклярусом, цветными камнями, фольгой.

Сзади кокошник крепился тесёмками, а надо́лобная часть часто дополнялась поднизью — сеткой из бисера или жемчуга, спускавшейся на лоб. Сверху замужние женщины накидывали платок или «фату», полностью или частично покрывая волосы. По обычаю, носить кокошник с непокрытой косой незамужней девушке не полагалось: открытые волосы считались допустимыми лишь до венчания.

¶Символика и обрядовое значение

Кокошник выполнял не только утилитарную, но и знаковую функцию. Он маркировал семейный статус женщины: после свадьбы убор становился обязательным элементом при выходе из дома. Высота и богатство украшения указывали на достаток семьи. В свадебном обряде кокошник надевали на невесту во время венчания, а в некоторых губерниях — и на «девичник».

Отдельные элементы декора имели символическое значение: жемчуг ассоциировался с плодородием и влагой, красный цвет — с жизненной силой, растительные орнаменты — с пожеланием благополучия.

¶Кокошник в культуре и искусстве

Кокошник неоднократно изображался на полотнах русских художников — К. Е. Маковского, В. И. Сурикова, А. П. Рябушкина. В XIX веке он вошёл в моду при императорском дворе: в 1834 году Николай I утвердил придворное платье с кокошником в качестве официального наряда для торжественных церемоний. Этот костюм, разработанный по мотивам народного, носили фрейлины и великие княгини.

В XX—XXI веках кокошник стал устойчивым элементом сценического образа: его используют в оперных и балетных постановках, в фольклорных ансамблях, в кинематографе. В 2010-х годах интерес к нему возрос в связи с обращением дизайнеров и стилистов к теме русского костюма.

¶Современное состояние

Подлинные кокошники XVIII—XIX веков хранятся в собраниях Государственного исторического музея, Русского музея, музея-заповедника «Коломенское» и региональных краеведческих музеев. Ремёсла, связанные с изготовлением традиционных головных уборов, частично возрождаются в рамках этнокультурных проектов. В массовой культуре кокошник часто упрощается и стилизуется, утрачивая обрядовое значение и превращаясь в декоративный аксессуар.

¶Источники

• Русский народный костюм: из собрания Государственного музея этнографии народов СССР.
• Словарь русского языка XI—XVII вв.
• Работы по истории русского костюма П. И. Савваитова, Д. К. Зеленина.
• Материалы Государственного исторического музея.