Культ как форма религиозной организации¶
Культ — это форма религиозной или квазирелигиозной организации, а также совокупность обрядов, верований и практик, связанных с почитанием определённого объекта: божества, духа, предка, природной силы, предмета или человека. В социологии религии термин обозначает тип религиозного объединения, возникающий, как правило, вокруг харизматического лидера и противостоящий господствующей религиозной традиции. В повседневной речи слово нередко употребляется расширительно — для обозначения чрезмерного, фанатичного поклонения чему-либо или кому-либо.
¶Происхождение термина
Слово восходит к латинскому cultus — «уход, возделывание, почитание», производному от colere («обрабатывать, чтить»). В античности cultus deorum означал совокупность обрядов, совершаемых в честь богов: жертвоприношения, молитвы, шествия, содержание храмов и алтарей. Именно в этом значении — как система ритуального почитания — термин вошёл в европейские языки.
В русский язык слово «культ» проникло в XVIII веке через западноевропейские языки и первоначально употреблялось преимущественно в богословском и историко-религиозном контексте. Позднее, с развитием религиоведения и социологии, его значение расширилось.
¶Культ в религиоведении
В узком религиоведческом смысле культ — это совокупность ритуалов и обрядов, посредством которых верующие выражают своё отношение к священному. Основные элементы культа:
- объект почитания — божество, дух, предок, икона, мощи, священный предмет;
- священнослужители — лица, совершающие обряды (жрецы, жречество, духовенство);
- место совершения — храм, святилище, капище, алтарь;
- обрядовые действия — жертвоприношение, молитва, пост, паломничество, таинства;
- предметы и атрибуты — утварь, облачения, изображения, музыкальное сопровождение;
- время — календарные праздники и памятные даты.
Культ тесно связан с вероучением: догматы объясняют смысл обрядов, а обряды, в свою очередь, закрепляют и передают вероучение. В ряде религий (например, в православии, католицизме) культ развит особенно детально и включает сложную литургическую систему.
¶Культ как тип религиозной организации
В социологии религии (работы Эрнста Трёльча, Говарда Беккера, а позднее Родни Старка и Уильяма Бейнбриджа) культ рассматривается как один из типов религиозных объединений наряду с церковью, деноминацией и сектой. Отличительные черты культа:
| Признак | Характеристика |
|---|---|
| Происхождение | Возникает вне и в оппозиции к господствующей традиции |
| Лидерство | Строится вокруг харизматического основателя |
| Вероучение | Новое, часто синкретическое, сочетающее элементы разных традиций |
| Организация | Слабая, аморфная, без жёсткой иерархии |
| Членство | Добровольное, не передаётся по наследству |
| Отношение к обществу | Отстранённое, иногда изоляционистское |
В отличие от секты, которая обычно откалывается от уже существующей религии, культ возникает как самостоятельное новообразование. Со временем культ может эволюционировать в деноминацию или секту, а при длительном развитии — институционализироваться.
¶Культы в истории и в России
Почитание священных объектов существовало во всех древних культурах. У восточных славян до христианизации бытовали культы Перуна, Велеса, Мокоши и других божеств, сопровождавшиеся жертвоприношениями у капищ. После Крещения Руси (988) языческие культы были вытеснены православным богослужением, однако отдельные элементы — например, почитание рощ, камней, родников — сохранялись в народной обрядности в виде так называемого двоеверия.
В истории России известны и государственные формы почитания: культ императора в Российской империи, а в советский период — культ личности, достигавший крайних форм при И. В. Сталине. Понятие «культ личности» было введено в оборот в 1956 году в докладе Н. С. Хрущёва на XX съезде КПСС.
¶Новые религиозные движения
Во второй половине XX века в мире, в том числе в России, распространились новые религиозные движения, которые в публицистике часто называют «культами» или «сектами». Они нередко сочетают элементы восточных и западных традиций, психологических практик и авторских учений. Деятельность ряда таких организаций в России ограничивается законодательно: отдельные объединения признаются экстремистскими или запрещаются судом. Критериями опасности считаются тотальный контроль над сознанием и поведением адептов, изоляция от общества, финансовое давление, разрыв семейных связей.
¶Культ в широком смысле
Помимо религиозного значения, слово употребляется метафорически. Говорят о «культе успеха», «культе потребления», «культе здоровья», «культе личности», «культе киноактёра». В этих случаях подразумевается устойчивое, эмоционально окрашенное и часто некритичное преклонение перед явлением, вещью или человеком. В культурологии такое словоупотребление описывает механизмы формирования массовых предпочтений и символических иерархий в обществе.
¶Изучение
Культ изучается религиоведением, социологией религии, антропологией и психологией религии. Среди классических подходов — концепция харизмы Макса Вебера, типология «церковь — секта» Эрнста Трёльча, теория депривации и концепция секуляризации. В России исследования новых религиозных движений велись в рамках религиоведения с 1990-х годов; значительный вклад внесли учёные, изучавшие типологию религиозных объединений и правовые аспекты их деятельности.
Источники: энциклопедические словари по религиоведению и социологии религии, работы М. Вебера, Э. Трёльча, Р. Старка и У. Бейнбриджа, российские учебные издания по религиоведению.