Культурология как наука о культуре¶
Культурология — область гуманитарного знания, изучающая культуру как целостную систему, её сущность, структуру, закономерности возникновения, функционирования и развития, а также способы её постижения. Термин образован от латинского cultura («возделывание, воспитание») и греческого logos («учение, слово»). В русскоязычной традиции культурология оформилась как самостоятельная дисциплина во второй половине XX века и чаще всего понимается в двух смыслах: как интегративная наука о культуре и как совокупность теоретических подходов к её изучению.
¶Предмет и статус
В отличие от этнографии, искусствоведения или социологии культуры, культурология стремится к обобщённому, синтетическому взгляду на культуру. Её предмет — не отдельные артефакты и не конкретные национальные традиции сами по себе, а универсальные механизмы культуры: нормы, ценности, символы, смыслы, способы трансляции опыта между поколениями.
Дискуссия о научном статусе культурологии продолжается. Часть исследователей рассматривает её как самостоятельную науку с собственным категориальным аппаратом, часть — как междисциплинарное поле, объединяющее философию культуры, историю, антропологию, семиотику и социологию. В российской системе высшего образования культурология закрепилась как учебная дисциплина и направление подготовки.
¶История формирования
Предпосылки культурологического знания складывались в философии, истории и этнографии Нового времени. Значительный вклад внесли работы Джамбаттисты Вико об этапах развития народов, труды Иоганна Гердера о духе народов и концепция культуры как органической целостности.
В XIX веке сложилась эволюционистская школа (Эдуард Тайлор, Льюис Морган), рассматривавшая культуру как результат поступательного развития. На рубеже XIX–XX веков ей противопоставили диффузионизм (Фридрих Ратцель, Лео Фробениус), изучавший распространение культурных элементов, и функционализм (Бронислав Малиновский, Альфред Радклифф-Браун), акцентировавший функции институтов внутри общества.
Отдельную линию образовала философия культуры: Освальд Шпенглер противопоставил культуру и цивилизацию, Арнольд Тойнби разработал теорию локальных цивилизаций, а Карл Ясперс ввёл понятие «осевого времени». Семиотический поворот связан с работами Эрнста Кассирера и Юрия Лотмана, рассматривавших культуру как знаковую систему и текст.
В России культурологическая проблематика развивалась в трудах Николая Данилевского о культурно-исторических типах, Николая Бердяева о кризисе культуры, Льва Гумилёва о этногенезе и пассионарности. Во второй половине XX века оформились советские и постсоветские школы культурологии, а сама дисциплина вошла в вузовские программы с 1990-х годов.
¶Структура культурологии
Обычно выделяют несколько уровней и разделов:
- Теоретическая культурология — разработка понятий «культура», «культурная норма», «культурный код», «динамика культуры».
- Историческая культурология — изучение конкретных культур и эпох в их развитии.
- Прикладная культурология — применение знаний в управлении, образовании, музейном деле, культурной политике.
- Сравнительная культурология — сопоставление культур, поиск универсалий и различий.
Смежными областями выступают философия культуры, социология культуры, культурная антропология, семиотика культуры и психология культуры.
¶Ключевые понятия
Центральное понятие дисциплины — культура, понимаемая как совокупность материальных и духовных результатов человеческой деятельности, а также как система регулятивов поведения. С ней связаны:
- культурные универсалии — нормы и ценности, присутствующие во всех известных обществах (язык, запрет инцеста, обряды, представления о родстве);
- культурный код — набор устойчивых смыслов и символов, определяющих восприятие мира;
- аккультурация — усвоение элементов чужой культуры;
- культурная диффузия — распространение явлений между обществами;
- маргинальность и культурный шок — состояния, возникающие при столкновении с иной культурной средой.
¶Методы
Культурология использует широкий набор подходов: историко-генетический (происхождение явлений), сравнительно-исторический, структурно-функциональный, семиотический, герменевтический (истолкование смыслов), биографический и типологический. Междисциплинарность позволяет привлекать данные археологии, лингвистики, этнографии и социологии.
¶Значение и применение
Знание культурологии применяется в образовании, межкультурной коммуникации, управлении культурными учреждениями, сохранении наследия, медиации конфликтов и маркетинге. В России культурология преподаётся в вузах, разрабатываются учебники и энциклопедические издания, действуют кафедры и научные центры. Дисциплина помогает анализировать процессы глобализации, диалога культур и сохранения национальной идентичности.
¶Критика
Культурологию упрекают в размытости предмета и эклектичности методов, в конкуренции с более устоявшимися дисциплинами. Часть исследователей считает, что она не образует отдельной науки, а представляет собой удобную образовательную рамку для объединения гуманитарных курсов. Ответом на критику служит разработка собственного понятийного аппарата и уточнение границ с философией, антропологией и социологией.
Источники