Квир — термин идентичности и теории¶

Квир (от англ. queer — «странный», «необычный») — многозначный термин, используемый в двух основных значениях: как самообозначение лиц с негетеросексуальной и/или небинарной гендерной идентичностью и как направление в гуманитарных науках (квир-теория), изучающее социальную конструкцию сексуальности и гендера. В русскоязычной речи слово «квир» чаще всего обозначает человека, который не идентифицирует себя как гетеросексуальный и/или цисгендерный, либо сознательно отказывается от узких ярлыков вроде «гея», «лесбиянки», «бисексуала».

¶История термина

Слово «queer» в английском языке с XVI века означало «странный», «подозрительный», «неестественный» и с XIX века использовалось как оскорбление в адрес гомосексуальных людей. В 1894 году английский писатель Джон Дуглас, 9-й маркиз Квинсберри, употребил выражение «жабы и квирры» (toffs and queers), обозначая гомосексуалов аристократического круга; термин прочно вошёл в лексикон оскорблений.

В 1990 году американская исследовательница Глория Ансальдуа и другие участницы проекта «Квир-нации» (Queer Nation) предложили переосмыслить слово и превратить его в позитивное самообозначение. Инициатива была связана с разочарованием в аккуратной политике движения «гей и лесби» 1980-х годов и с активизмом на фоне эпидемии СПИДа. Анонимный манифест «Квир — это злой язык» (1990) провозгласил: «Мы квир, и мы гордимся этим».

В русский язык термин вошёл в 2000-е годы преимущественно через академический дискурс и англоязычную интернет-культуру. В России и странах СНГ слово «квир» используется реже, чем в США и Западной Европе, и часто воспринимается как маркер принадлежности к академической или активистской среде.

¶Кто такие квиры

Люди, называющие себя квирами, объединяет отказ от жёсткой классификации. Квир-идентичность может включать:

• гомосексуальную, бисексуальную, пансексуальную, асексуальную ориентацию;
• небинарную, гендерквир или трансгендерную идентичность;
• флюидную (текучую) идентичность, которая меняется со временем;
• квир-практики, выходящие за рамки нормативных представлений о романтических и сексуальных отношениях.

Термин принципиально открыт: он не требует соответствия конкретному набору признаков. Для многих квир — это политический и одновременно личный выбор: обозначить себя вне существующих категорий и бинарных оппозиций (мужчина/женщина, гетеро/гомо).

¶Квир-теория

Квир-теория сформировалась в начале 1990-х годов на стыке феминизма, гей- и лесби-исследований, постструктурализма и постмодернизма. Ключевые идеи:

• Социальная конструкция сексуальности. Категории «гетеросексуал» и «гомосексуал» были введены в научный оборот лишь в конце XIX века (работы Рихарда фон Крафт-Эбинга, Карла-Генриха Ульрихса, Магнуса Хиршфельда). До этого поведение описывалось через понятия «содомия» и «порок», а не через идентичность.
• Нормативность (хетеронормативность). Общество устраивает иерархию, в которой гетеросексуальность и цисгендерность считаются «естественными», а всё остальное — отклонением.
• Деконструкция бинарностей. Квир-теория оспаривает жёсткое разделение на мужское и женское, нормальное и аномальное.

Среди основоположников квир-теории — Джудит Батлер («Гендерное беспокойство», 1990), Ив Кософски Седжвик («Эпистемология гардероба», 1990), Мишель Седжвик, Дэвид Хэлперин. Русскоязычные переводы работ Батлер и Седжвик издавались в России с 2000-х годов.

¶Критика

Термин «квир» вызывает споры изнутри и извне ЛГБТ (организация признана экстремистской, деятельность запрещена в РФ)-сообщества. Часть активистов считает его непонятным для широкой аудитории и разделяющим сообщество. Религиозные и консервативные критики указывают на оскорбительное происхождение слова. В ряде стран, включая Россию, где действуют ограничительные законы о пропаганде ЛГБТ (в том числе расширенный в 2023 году запрет на «пропаганду нетрадиционных ценностей»), публичное использование подобных терминов может иметь правовые последствия.

¶Квир в России

В российском академическом поле квир-теория изучается преимущественно в рамках философских, культурологических и гендерных исследований; отдельные курсы читаются в некоторых университетах. Активистское использование термина ограничено: ЛГБТ-движения в России подвергаются значительному правовому давлению, а с 2023 года признаны экстремистскими организациями (движение ЛГБТ — признано экстремистским и запрещено в РФ). В этих условиях квир-идентичность в России существует преимущественно в частном дискурсе и онлайн-сообществах.

¶Источники

• Halperin D. M. Saint Foucault: Towards a Gay Hagiography. — Oxford University Press, 1995.
• Sedgwick E. K. Epistemology of the Closet. — University of California Press, 1990.
• Butler J. Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity. — Routledge, 1990.
• Anzaldúa G. Borderlands/La Frontera. — Aunt Lute Books, 1987.
• Абашева И. Квир-теория: введение в тему // Неприкосновенный запас, 2011.