Лев Николаевич Толстой

Лев Николаевич Толстой (28 августа [9 сентября] 1828, Ясная Поляна, Тульская губерния — 7 [20] ноября 1910, станция Астапово, Рязанская губерния) — русский писатель, мыслитель, публицист, педагог и общественный деятель. Классик мировой литературы, один из величайших романистов в истории. Основоположник толстовства — религиозно-нравственного учения. Член-корреспондент Императорской Академии наук (1873), почётный академик по разряду изящной словесности (1900).

Биография

Происхождение и ранние годы

Лев Толстой происходил из дворянского рода Толстых. Отец — граф Николай Ильич Толстой (1794–1837), участник Отечественной войны 1812 года, подполковник в отставке. Мать — Мария Николаевна, урождённая княжна Волконская (1790–1830). Лев был четвёртым ребёнком в семье. После смерти матери в 1830 году и отца в 1837 году воспитанием детей занималась опекунша — тётка Татьяна Александровна Ергольская, а затем другая тётка — графиня Александра Ильинична Остен-Сакен. В 1841 году опекуном стал младший брат отца, казанский помещик П. И. Юшков, с которым дети переехали в Казань.

Образование и начало литературной деятельности

В 1844 году Толстой поступил в Казанский университет на факультет восточных языков, но через год перевёлся на юридический факультет. Учёбу не окончил — в 1847 году подал прошение об увольнении «по расстроенному здоровью и домашним обстоятельствам». В 1847–1851 годах жил в Ясной Поляне, занимаясь хозяйством и самообразованием. В этот период вёл дневник, который стал основой его литературного метода.

В 1851 году уехал на Кавказ к старшему брату Николаю, служившему в артиллерии. Участвовал в боевых действиях против горцев. В 1852 году в журнале «Современник» была опубликована первая повесть Толстого — «Детство» (первая часть автобиографической трилогии). В 1854–1855 годах участвовал в Крымской войне, в том числе в обороне Севастополя. Опыт войны лёг в основу «Севастопольских рассказов» (1855–1856).

Расцвет творчества (1860–1880-е)

В 1862 году Толстой женился на Софье Андреевне Берс (1844–1919). В первые годы брака создал два главных романа: «Война и мир» (1863–1869) и «Анна Каренина» (1873–1877). В 1860-е годы также занимался педагогической деятельностью — открыл школу для крестьянских детей в Ясной Поляне, издавал педагогический журнал.

Духовный перелом и поздний период (1880–1910)

В конце 1870-х годов Толстой пережил глубокий духовный кризис, описанный в «Исповеди» (1882). Он разочаровался в официальной церкви, государстве, собственности и светской морали. Сформулировал собственное учение — толстовство, основанное на непротивлении злу насилием, всеобщей любви и опрощении. В 1901 году Святейший синод отлучил Толстого от Православной церкви (определение Синода от 20–22 февраля 1901 года).

В поздний период написал романы «Воскресение» (1899), повести «Смерть Ивана Ильича» (1886), «Крейцерова соната» (1889), «Хаджи-Мурат» (1904, опубликован в 1912), многочисленные публицистические и философские статьи.

Уход из Ясной Поляны и смерть

В ночь с 27 на 28 октября (9–10 ноября) 1910 года Толстой, стремясь к уединению, тайно покинул Ясную Поляну в сопровождении врача Д. П. Маковицкого. В пути заболел воспалением лёгких и был вынужден сойти на станции Астапово Рязано-Уральской железной дороги (ныне станция Лев Толстой, Липецкая область). Умер 7 (20) ноября 1910 года в доме начальника станции. Похоронен в Ясной Поляне, на краю оврага в лесу Старый Заказ, согласно его завещанию — без церковного обряда.

Творчество

Проза

Творчество Толстого делится на три периода: ранний (1852–1863), зрелый (1863–1880) и поздний (1880–1910). Ранний период включает автобиографическую трилогию («Детство», «Отрочество», «Юность»), кавказские и севастопольские рассказы. В зрелый период созданы эпопея «Война и мир» и роман «Анна Каренина». Поздний период отмечен упрощением стиля, морализаторством и социальной критикой («Воскресение», «После бала»).

Драматургия

Толстой написал несколько пьес, среди которых наиболее известны «Власть тьмы» (1886), «Плоды просвещения» (1891) и «Живой труп» (1900, опубликована в 1911). Пьесы затрагивают темы крестьянской жизни, лицемерия высшего общества и проблемы нравственного выбора.

Публицистика и философия

Основные публицистические и философские работы: «Исповедь» (1882), «В чём моя вера?» (1884), «Так что же нам делать?» (1886), «Царство Божие внутри вас» (1893), «Не могу молчать» (1908). В них Толстой критикует государство, церковь, частную собственность, суд, армию и предлагает путь нравственного самосовершенствования.

Мировоззрение и учение (толстовство)

Толстовство — религиозно-этическое учение, основанное на интерпретации христианства Л. Н. Толстым. Основные принципы:

• Непротивление злу насилием — отказ от любого насилия как средства борьбы со злом.
• Всеобщая любовь — любовь к ближнему как основа нравственности.
• Опрощение — отказ от излишеств, роскоши, собственности, переход к простому труду.
• Анархизм — отрицание государственной власти, права, судов, армии.
• Антиклерикализм — критика официальной церкви как института, искажающего учение Христа.

Толстовство получило распространение в России и за рубежом, но не оформилось в организованное движение. В 1901 году Толстой был отлучён от Православной церкви.

Педагогическая деятельность

В 1859–1862 годах Толстой открыл в Ясной Поляне школу для крестьянских детей, основанную на принципах свободного воспитания. Издавал педагогический журнал «Ясная Поляна» (1862). Разработал методику обучения грамоте, основанную на интересе ребёнка. В 1870-е годы составил «Азбуку» и «Новую азбуку» — учебные пособия для народных школ.

Влияние и признание

Толстой оказал огромное влияние на русскую и мировую литературу. Его романы признаны вершинами реализма. Идеи толстовства повлияли на Махатму Ганди, Мартина Лютера Кинга, Альберта Швейцера, Л. Н. Андреева, М. Горького и многих других. В России Толстой почитается как национальный гений, его произведения входят в школьную программу. В 1910 году уход и смерть Толстого вызвали всероссийский резонанс. В 1920–1930-е годы в СССР его наследие активно изучалось, но идеи толстовства подвергались критике как «пацифистские» и «утопические». В постсоветский период интерес к Толстому сохраняется как в России, так и за рубежом.

Критика

Толстой подвергался критике с разных сторон. Церковь осуждала его за отход от православия и еретические взгляды. Консервативные круги — за критику государства и самодержавия. Либералы — за радикализм и утопизм. Революционеры (в частности, В. И. Ленин) — за непротивленчество и отказ от насильственной борьбы. В литературной критике споры вызывали поздние произведения, в которых морализаторство порой преобладало над художественностью. В то же время большинство критиков признают «Войну и мир» и «Анну Каренину» непревзойдёнными образцами реалистического романа.

Интересные факты

• Толстой был вегетарианцем в последние годы жизни.
• Он свободно владел несколькими европейскими языками, читал на древнегреческом и церковнославянском.
• В 1908 году Толстой написал статью «Не могу молчать», протестуя против смертных казней.
• Его роман «Война и мир» состоит из четырёх томов и эпилога, содержит более 500 персонажей.
• В 1909 году Толстой был номинирован на Нобелевскую премию по литературе, но не получил её.

Источники

1. Л. Н. Толстой: Полное собрание сочинений в 90 томах. — М.: Гослитиздат, 1928–1958.
2. Гусев Н. Н. Лев Николаевич Толстой: Материалы к биографии. — М.: Изд-во АН СССР, 1954–1970.
3. Шкловский В. Б. Лев Толстой. — М.: Молодая гвардия, 1963 (серия «ЖЗЛ»).
4. Эйхенбаум Б. М. Лев Толстой: Книги 1–3. — М.: Наука, 1969–1974.
5. Ломунов К. Н. Лев Толстой в современном мире. — М.: Наука, 1975.
6. Бурнашева Н. И. Л. Н. Толстой: Биография. — М.: Просвещение, 1990.
7. Определение Святейшего Синода от 20–22 февраля 1901 года (Церковные ведомости, 1901, № 8).