Левый фронт искусств

Левый фронт искусств (сокращённо ЛЕФ) — советское литературно-художественное объединение, существовавшее в 1923–1929 годах. Объединение ставило своей целью создание нового революционного искусства, ориентированного на социальный заказ, производственную эстетику и отказ от традиционного «психологизма» и «чистого искусства». ЛЕФ выступал за слияние искусства с жизнью и производством, пропагандируя «литературу факта», фотомонтаж, документальное кино и агитационно-массовые формы творчества. В объединение входили поэты, прозаики, критики, художники и режиссёры, среди которых — Владимир Маяковский, Осип Брик, Сергей Третьяков, Николай Асеев, Борис Пастернак (на раннем этапе), Александр Родченко, Варвара Степанова, Сергей Эйзенштейн и Дзига Вертов.

История

Предыстория и создание (1917–1923)

Истоки ЛЕФа восходят к дореволюционному русскому футуризму. Группа кубофутуристов (братья Бурлюки, Маяковский, Кручёных, Хлебников) в манифесте «Пощёчина общественному вкусу» (1912) провозгласила разрыв с классической традицией. После Октябрьской революции 1917 года часть футуристов активно сотрудничала с большевиками, видя в революции возможность для полного обновления искусства. В 1918–1919 годах выходила «Газета футуристов», а в 1920–1921 годах — журнал «Творчество». В 1922 году образовалась группа «Московские футуристы», а в 1923 году — «Левый фронт искусств» (ЛЕФ), официально оформившийся с выходом первого номера одноимённого журнала.

Период журнала «ЛЕФ» (1923–1925)

Журнал «ЛЕФ» (вышло 7 номеров) стал трибуной объединения. В нём публиковались программные статьи, поэзия, проза, киносценарии, репродукции фотомонтажей и плакатов. Основные темы: критика «попутчиков» (писателей, не принявших революцию полностью), пропаганда «производственного искусства» и «литературы факта», разработка теории «социального заказа». В 1925 году журнал был закрыт по идеологическим причинам — партийные критики обвинили ЛЕФ в формализме и отрыве от масс.

Период «Нового ЛЕФа» (1927–1928)

В 1927 году, после некоторого перерыва, начал выходить обновлённый журнал «Новый ЛЕФ» (вышло 12 номеров). Редакция сместила акцент с поэзии на кино, фотографию, дизайн и теорию «факта». В этот период активно публиковались работы Сергея Третьякова («Биография вещи», «Операция»), Александра Родченко (фотомонтажи), Дзиги Вертова (статьи о кино-глазе). Однако к 1928 году разногласия внутри объединения усилились, а внешнее давление со стороны Пролеткульта и РАППа (Российской ассоциации пролетарских писателей) возросло. В 1929 году ЛЕФ официально прекратил существование, а часть его членов вошла в группу «Реф» (Революционный фронт искусств) под руководством Маяковского, которая просуществовала недолго.

Распад и наследие

После самоубийства Маяковского в 1930 году попытки возродить ЛЕФ прекратились. В 1930-е годы многие деятели объединения (Третьяков, Брик, Родченко) подверглись критике за формализм, а некоторые (Третьяков) были репрессированы. Тем не менее, идеи ЛЕФа оказали значительное влияние на советский авангард, мировое искусство фотомонтажа, документальное кино и дизайн.

Идеология и программа

«Социальный заказ»

Центральным понятием эстетики ЛЕФа было понятие «социального заказа». В отличие от «вдохновения» или «свободного творчества», художник, по мнению лефовцев, должен был выполнять конкретные задачи, поставленные перед ним обществом и государством. Искусство рассматривалось как форма производства, подчинённая плану. Маяковский писал: «Поэзия — вся! — езда в незнаемое. Поэзия — та же добыча радия. В грамм добыча, в год труды. Изводишь единого слова ради тысячи тонн словесной руды». Однако в этой метафоре подчёркивался не столько труд, сколько целенаправленность творчества.

«Литература факта»

ЛЕФ выступал против «вымысла» и «психологизма» в литературе. Взамен предлагалась «литература факта» — очерки, репортажи, дневники, мемуары, биографии вещей и производственные заметки. Сергей Третьяков, один из главных теоретиков этого направления, утверждал, что роман как жанр устарел, и его место должен занять «репортаж с места событий». Примером такой литературы служили «Москва — Китай» Третьякова и «Биография вещи» (очерк о производстве карандаша).

«Производственное искусство»

ЛЕФ пропагандировал отказ от станковой живописи и «кабинетной» поэзии в пользу искусства, непосредственно включённого в производство и быт. Художники-лефовцы (Родченко, Степанова) создавали агитационные плакаты, оформляли книги, разрабатывали дизайн тканей, мебели, посуды. Кино рассматривалось как наиболее «производственный» вид искусства, способный документировать реальность и агитировать массы.

Кино и фотография

ЛЕФ активно поддерживал документальное кино, противопоставляя его игровому. Дзига Вертов, член объединения, развивал теорию «кино-глаза» — съёмки жизни врасплох, без постановки. Фотография, особенно фотомонтаж (работы Родченко, Клуциса), признавалась более правдивым и оперативным средством пропаганды, чем живопись. ЛЕФовцы критиковали «постановочные» фильмы Эйзенштейна (хотя сам Эйзенштейн входил в объединение на раннем этапе) за излишнюю театральность.

Ключевые участники

Владимир Маяковский (1893–1930)

Поэт, драматург, художник. Главный идеолог и фактический лидер ЛЕФа. В рамках объединения написал поэмы «Про это» (1923), «Владимир Ильич Ленин» (1924), «Хорошо!» (1927), пьесы «Клоп» (1928) и «Баня» (1929). Редактировал журналы «ЛЕФ» и «Новый ЛЕФ». После закрытия объединения пытался создать группу «Реф», но покончил с собой в 1930 году.

Осип Брик (1888–1945)

Литературовед, критик, сценарист. Один из основателей и теоретиков ЛЕФа. Разрабатывал концепцию «социального заказа» и «литературы факта». Автор статей «Т. н. формальный метод» (1923), «Против творческой личности» (1927). После смерти Маяковского отошёл от активной литературной деятельности.

Сергей Третьяков (1892–1937)

Поэт, драматург, прозаик, теоретик. Один из главных пропагандистов «литературы факта» и «биографии вещи». Автор пьесы «Рычи, Китай!» (1926), очерков «Москва — Китай» (1927). В 1937 году репрессирован, расстрелян.

Александр Родченко (1891–1956)

Художник, фотограф, дизайнер. Создатель знаменитых фотомонтажей (иллюстрации к поэме «Про это»), плакатов («Книги по всем отраслям знания»), дизайна обложек журнала «ЛЕФ». Ввёл в советскую фотографию ракурсные съёмки (сверху вниз, снизу вверх). После разгрома ЛЕФа работал в книжной графике и фотографии.

Дзига Вертов (1896–1954)

Режиссёр-документалист, теоретик кино. Член ЛЕФа в 1923–1925 годах. Создатель журнала «Кино-Правда» (1922–1925) и фильмов «Человек с киноаппаратом» (1929), «Энтузиазм: Симфония Донбасса» (1931). Его идеи оказали влияние на мировое документальное кино.

Критика и противоречия

ЛЕФ подвергался критике с разных сторон. Традиционалисты (например, Иван Бунин, Михаил Булгаков) считали его искусство разрушительным и антиэстетичным. Партийные критики, в том числе из РАППа, обвиняли лефовцев в «формализме», «анархизме» и «отрыве от масс». Сам Маяковский в конце 1920-х годов признавал, что ЛЕФ «загнал себя в угол» своей доктриной «факта», которая не позволяла создавать крупные эпические произведения. Внутренние противоречия касались и отношения к классическому наследию: одни лефовцы (Третьяков) призывали полностью отказаться от Пушкина, другие (Маяковский) — пересмотреть его значение.

Влияние

Несмотря на короткое существование, ЛЕФ оказал глубокое влияние на советское искусство 1920-х годов и на мировой авангард. Идеи «литературы факта» и документального кино были подхвачены в 1960-е годы (лианозовская школа, «новая волна» в кинематографе). Фотомонтаж и дизайн Родченко стали классикой мирового графического дизайна. В современной России наследие ЛЕФа изучается в контексте истории авангарда, теории медиа и социологии искусства.

Источники

• Маяковский В. В. Полное собрание сочинений в 13 томах. — М.: Гослитиздат, 1955–1961.
• Третьяков С. М. Литература факта. — М.: Федерация, 1929.
• Брик О. М. Избранные работы. — М.: Искусство, 1973.
• Родченко А. М. Статьи. Воспоминания. Автобиографические записки. — М.: Искусство, 1982.
• Вертов Д. Статьи, дневники, замыслы. — М.: Искусство, 1966.
• Хан-Магомедов С. О. Александр Родченко. — М.: Фонд «Русский авангард», 2006.
• Ковтун Е. Ф. Левый фронт искусств // Краткая литературная энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия, 1966. — Т. 4.