Минотавр — мифическое существо Древней Греции¶
Минотавр — мифическое существо Древней Греции, изображавшееся в виде человека с головой быка. Сын царя Крита Миноса и его жены Пасифаи, рождённый от союза царицы с быком, посланным Посейдоном. Согласно мифу, минотавр обитал в лабиринте — грандиозном сооружении, построенном архитектором Дедалом по приказу Миноса, и питался людьми, которых Крит получал в качестве дани от Афин.
¶Миф о рождении
Основной миф связан с царём Крита Мином, сыном Зевса и Европы. После победы над Атлантом и других военных успехов Минос обратился к Посейдону с мольбой прислать ему белого быка в знак божественного одобрения его власти. Посейдон отправил быка из моря, однако Минос, восхитившись его красотой, не принёс животное в жертву, как было обещано, а оставил его у себя. Посейдон в наказание внушил его жене Пасифае нечеловеческое влечение к быку.
Дедал, знаменитый афинский мастер и изобретатель, построил для Пасифаи деревянную корову, скрытую внутри которой она смогла сблизиться с быком. От этого союза родилось существо с человеческим телом и головой быка — минотавр, названный так, вероятно, по имени матери («Минова корова» или «бык Миноса»). Существуют разные версии имени: в древнегреческом тексте оно звучит как Μινώταυρος — «минов бык».
¶Лабиринт
Минос повелел Дедалу построить лабиринт — сложнейшее сооружение с множеством запутанных ходов, из которого невозможно было выйти без нити Ариадны. Лабиринт находился, по разным версиям, в Кноссе или на острове Гортине. В нём заперли минотавра, который с каждым годом становился всё свирепее и требовал всё больше пищи.
По наиболее распространённой версии, лабиринт был возведён как убежище для чудовища, которое невозможно было убить обычным оружием. Дедал, построивший лабиринт, сам едва нашёл из него выход, бросив нити на землю вдоль стен.
¶Афинская дани
После того как сын Миноса Андрогей погиб в Аттике (по разным версиям — на состязаниях или в битве), Минос потребовал от Афин ежегодной дани: каждые девять лет (в некоторых версиях — каждые семь лет) афиняне должны были отправлять на Крит юношей и девушек на съедение минотавру. Первая дани была отправлена при царе Эгеее, отце Тесея. Когда настал срок третьей дани, Тесей добровольно вызвался отправиться на Крит, чтобы убить чудовище и освободить свой город от позорной повинности.
¶Тесей и Ариадна
По прибытии на Крит Тесей был замечен дочерью Миноса Ариадной, которая влюбилась в него. По совету Дедала она дала Тесею волшебную нить (клубок), которую тот прикрепил к входу в лабиринт и разматывал по ходу движения, чтобы затем найти обратный путь. Тесей также получил от Ариадны волшебный меч.
В глубине лабиринта Тесей сразился с минотавром и убил его — по одним версиям, врукопашную, по другим — с помощью меча. Затем, следуя нити, он вышел из лабиринта вместе с Ариадной и другими афинскими юношами и девушками. Бежали они на корабле, захватив с собой Ариадну. По дороге домой, на острове Накс, Тесей оставил Ариадну (по одной из версий, боги забрали её на Олимп). На обратном пути забывшие поднять чёрные паруса афиняне дали сигнал о неудаче, и Эгей, увидев это, бросился со скалы в море — отсюда название Эгейского моря.
¶Символическое значение
В современной мифологии интерпретации минотавра разнообразны. Он рассматривается как воплощение животного начала, скрытого в человеке, и одновременно — как символ тирании, требующей человеческих жертв. Лабиринт стал метафорой запутанной жизненной ситуации, а миф о Тесее — архетипом героического пути: спуск в подземное царство, победа над чудовищем и возвращение.
¶Минотавр в культуре
Образ минотавра многократно использовался в мировой культуре. Французский писатель Андре Жид написал роман «Лабиринт» (1946), испанский художник Пабло Пикассо создал серию работ, связанных с темой минотавра («Минотавромахия», «Герника»), включая автопортрет в образе минотавра. В русской литературе тема лабиринта и минотавра разрабатывалась в стихах и прозе XX века. В современной поп-культуре минотавр фигурирует в компьютерных играх, фильмах и настольных ролевых играх, в частности в серии Dungeons & Dragons, где он представлен как отдельный тип существа.
Источники:
- Аполлодор. Мифологическая библиотека
- Овидий. Метаморфозы
- Плутарх. Жизнеописание Тесея
- Гесиод. Теогония
- Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян
