Мораль как форма общественного сознания¶

Мораль — форма общественного сознания и вид общественных отношений, совокупность норм, принципов, правил и ценностей, регулирующих поведение человека в обществе на основе представлений о добре и зле, должном и недопустимом. В отличие от права, мораль не опирается на принудительную силу государства: её соблюдение обеспечивается общественным мнением, воспитанием, совестью и внутренними убеждениями личности. Мораль относится к числу древнейших регуляторов человеческого поведения и существует в любом известном обществе.

¶Понятие и терминология

Слово «мораль» восходит к латинскому moralis — «относящийся к нравам, обычаям» (от mos, mores — «нрав, обычай»). В русском языке наряду с ним употребляется близкое понятие «нравственность», а также «этика» — однако это не полные синонимы. Этика — философская дисциплина, изучающая мораль, тогда как сама мораль — её предмет. В обыденной речи «мораль» нередко означает также поучительный вывод из чего-либо («мораль басни»).

Мораль следует отличать от:

• права — нормы закреплены в законах и поддерживаются государством;
• обычая и традиции — регуляторы, опирающиеся на повторяемость и давность;
• религиозных норм — они связывают должное с волей высших сил;
• этикета — внешних правил поведения в конкретной ситуации.

¶Структура морали

Мораль включает несколько взаимосвязанных элементов:

• нормы — конкретные предписания («не лги», «помогай слабому»);
• ценности — представления о благе, справедливости, достоинстве;
• идеалы — образцы совершенной личности и общества;
• мотивы и оценки — внутренние побуждения и суждения о поступках;
• санкции — одобрение или осуждение со стороны окружающих и совести.

Ключевую роль играет совесть — способность личности самостоятельно оценивать свои поступки. Именно внутренний контроль отличает моральную регуляцию от внешнего принуждения.

¶Историческое развитие

Моральные представления складывались вместе с формированием человеческих коллективов. В первобытном обществе регуляторами служили обычаи, табу и родовая взаимопомощь. С появлением классового общества и государства мораль усложняется: возникают представления о справедливости, долге, чести.

Значительный вклад внесли религиозные и философские системы. Христианство сформулировало идеи милосердия, любви к ближнему, личной ответственности. В античной философии мораль осмысляли Сократ, Платон, Аристотель (учение о добродетелях и «золотой середине»). В Новое время Иммануил Кант выдвинул категорический императив — требование поступать так, чтобы правило поступка могло стать всеобщим законом.

В русской мысли нравственные искания заняли особое место: от поучений Владимира Мономаха и «Домостроя» до философии Владимира Соловьёва и Николая Бердяева, где центральными были вопросы добра, совести и смысла человеческого существования. Лев Толстой разрабатывал идею непротивления злу насилием и нравственного самосовершенствования.

¶Основные теории

В этике сложились несколько подходов к обоснованию морали:

¶Функции морали

Мораль выполняет в обществе ряд функций:

• регулятивная — упорядочивает поведение людей;
• воспитательная — формирует личность и её установки;
• оценочная — даёт критерии для суждений о поступках;
• интегративная — сплачивает общество на основе общих ценностей;
• познавательная — помогает осмысливать человеческие отношения;
• мотивационная — побуждает к определённым действиям.

¶Мораль и общество

Содержание моральных норм исторически изменчиво и зависит от культуры, эпохи, социальной группы. То, что осуждается в одном обществе, может быть допустимо в другом. Вместе с тем существуют общечеловеческие нравственные требования: запрет на убийство, насилие, предательство, помощь слабым, уважение к старшим.

В профессиональной среде складываются особые кодексы — врачебная, педагогическая, юридическая, научная этика. В современном мире обсуждаются новые моральные проблемы: биоэтика, отношения человека и технологий, ответственность за окружающую среду.

Мораль не остаётся неизменной: по мере развития общества пересматриваются нормы, касающиеся равенства, отношения к труду, семье, природе. При этом мораль сохраняет роль одного из главных механизмов социальной регуляции, дополняя право и обычай.

Источники: философские словари и энциклопедии по этике; работы И. Канта, Аристотеля; курсы обществознания; исследования по истории русской философии.