Морриган в ирландской мифологии¶
Морриган (др.-ирл. Morrígan, «королева-призрак» или «великая королева») — персонаж ирландской мифологии, одна из ключевых фигур цикла о Кухулине и уладском цикле сказаний. Относится к категории богинь войны и судьбы, тесно связана с представлениями о смерти на поле боя, пророчестве и оборотничестве. В средневековых ирландских текстах она выступает как самостоятельная фигура, так и в составе группы из трёх богинь — Бадб, Махи и собственно Морриган, объединяемых общим именем «Морригна» (Morrígna).
¶Происхождение и этимология
Имя Morrígan обычно возводят к древнеирландским mor («великий», «страшный») и rígan («королева»), что даёт значение «великая королева» либо «королева призраков». Часть исследователей связывает первый элемент со словом mór («большой») и трактует имя как «королева-фантом» или «королева кошмаров». В глоссариях и текстах IX–XII веков встречаются формы Morrígu, Morrígain, а также множественное Morrígna, обозначающее триаду богинь.
Морриган принадлежит к племени богини Дану (Tuatha Dé Danann) — сверхъестественным существам, которые после прихода людей, согласно мифологической традиции, ушли под землю и стали обитателями сидов. Её родственные связи в разных источниках различаются: её называют дочерью Эрнмаса, сестрой Бадб и Махи, иногда супругой Дагды.
¶Функции и атрибуты
Основная сфера Морриган — война и предопределение исхода битвы. Она не столько сражается в обычном смысле, сколько влияет на ход событий: насылает страх, предсказывает гибель героев, подстрекает к столкновениям. Её появление часто связано с пророчеством о смерти — в «Похищении быка из Куальнге» (Táin Bó Cúailnge) она предрекает падение Кухулина.
Характерная черта персонажа — способность менять облик. Морриган принимает вид вороны, угря, волка, коровы, а также старухи. В образе вороны (badb) она кружит над полем боя, что сближает её с Бадб. В ряде эпизодов она выступает как соблазнительница или, напротив, как мстительная противница героя.
Символика Морриган связана с кровью, туманом, криком и кружением птиц. Её оружие — не меч, а слово и знание: она ведает судьбу и произносит пророчества, часто в стихотворной форме.
¶Морриган в уладском цикле
Наиболее известный сюжет — встреча Морриган с Кухулином. Богиня предлагает герою свою любовь и помощь, но получает отказ и оскорбление: Кухулин заявляет, что не нуждается в покровительстве женщины. В ответ Морриган становится его противницей и трижды вредит ему в бою, принимая облик угря, волка и коровы. Позднее она предсказывает его смерть, а после гибели героя садится на его плечо в виде вороны.
Другой значимый эпизод — «Похищение быка из Куальнге», где Морриган выступает как вестница бедствий и участница магических действий, направленных против уладов. В сказании «Смерть Кухулина» (Brislech Mór Maige Muirthemne) она фигурирует как одна из трёх ведьм, ткущих заклинание гибели.
В саге «Битва при Маг Туиред» (Cath Maige Tuired) Морриган появляется в ряду богинь, поддерживающих племена богини Дану в борьбе с фоморами; после победы она произносит пророчество о конце мира.
¶Триада богинь
В ирландской традиции часто фигурирует не одна богиня, а группа из трёх сестёр: Бадб («ворониха»), Маха («битва») и Морриган. Все они связаны с войной, смертью и пророчеством, а их имена иногда используются как взаимозаменяемые. Триада отражает характерную для кельтской мифологии троичность божеств, аналогичную трём Махам или трём Бригитам. В поздней традиции образы сестёр сливаются, и Морриган становится обобщающим именем для всех трёх.
¶Сопоставления и параллели
Морриган нередко сопоставляют с другими индоевропейскими божествами войны и судьбы: скандинавскими валькириями и фуриями, греческими Эриниями, а также с богиней Бадб как самостоятельным персонажем. Общим для них является связь с полем боя, выбор павших и предсказание. Ряд исследователей (в частности, представители кельтологической школы XX века) видели в Морриган отголосок культа богини-покровительницы племени, вытесненного патриархальными представлениями.
¶Образ в культуре
В XIX–XX веках Морриган вошла в европейскую литературу и искусство через переводы ирландских саг и работы У. Б. Йейтса, который использовал её образ в поэзии и драматургии. В дальнейшем персонаж стал распространённым в фэнтези, компьютерных играх, комиксах и музыке. В популярной культуре её образ часто упрощается до «богини ворон» или «тёмной воительницы», что расходится с более сложной ролью в средневековых текстах.
¶Изучение
Основные сведения о Морриган содержатся в средневековых рукописях: «Книге бурой коровы» (Lebor na hUidre), «Лейнстерской книге» (Book of Leinster), «Книге Баллимот». Систематическое изучение персонажа началось в XIX веке в рамках кельтологии; значительный вклад внесли переводы и комментарии ирландских и европейских филологов. Дискуссионными остаются вопросы о соотношении Морриган с другими богинями, о степени её самостоятельности и о времени формирования культа.
Источники: «Похищение быка из Куальнге» (пер. С. Шкунаева и др.); «Книга бурой коровы»; «Лейнстерская книга»; работы по кельтской мифологии (Т. Ф. О'Райли, М. Диллон, Н. К. Чедвик); энциклопедии мифологии.