Mużyckaja prauda¶

«Mużyckaja prauda» — это нелегальная газета, издававшаяся в 1862–1863 годах на территории современной Беларуси и Литны, являвшаяся печатным органом участников Январского восстания (1863–1864) и распространявшаяся среди крестьянского населения. Название переводится с польско-белорусского диалекта как «Мужицкая правда» (от польск. mużyk — мужик, крестьянин). Газета издавалась на белорусском языке (с использованием латиницы) и была одним из первых периодических изданий, адресованных непосредственно крестьянству, с целью пропаганды идей национального и социального освобождения.

¶История

¶Предпосылки создания

В 1850-х — начале 1860-х годов на территории Российской империи, включая земли бывшего Великого княжества Литовского, нарастало общественное напряжение. Отмена крепостного права в 1861 году была воспринята крестьянами как неполная и несправедливая, что привело к массовым волнениям. В среде польской и белорусской шляхты, а также разночинной интеллигенции формировались революционные кружки, ставившие целью не только восстановление независимости Речи Посполитой, но и решение аграрного вопроса. Одним из центров подготовки восстания стала Вильна, где действовал подпольный «Комитет провинциальный Литвы» (позже — «Комитет Центральный»).

¶Издание и распространение

Газета «Mużyckaja prauda» начала выходить в 1862 году. Её издателем и основным автором был белорусский писатель и революционер Винцент Дунин-Марцинкевич (1808–1884), хотя некоторые исследователи приписывают авторство отдельных номеров другим участникам восстания, в частности Константину Калиновскому (1838–1864), который впоследствии стал одним из руководителей восстания в Литве и Беларуси. Газета печаталась в подпольной типографии, предположительно в Вильне или в окрестностях, и распространялась тайно, часто через крестьянских ходоков и священников.

Всего вышло, по разным данным, от 6 до 7 номеров. Формат издания был небольшим — обычно 4 страницы, текст набирался латиницей (белорусская латиница). Тираж каждого номера не превышал нескольких сотен экземпляров, что было связано с ограниченными возможностями подпольной печати и опасностью репрессий.

¶Содержание и идеология

Основной целью газеты было разъяснение крестьянам их прав и необходимости борьбы за землю и свободу. В номерах публиковались:

• Призывы к восстанию: «Братья-мужики! Вставайте на борьбу за свою землю, за свою веру, за свою волю!» — типичные лозунги, обращённые к крестьянству.
• Критика помещиков и царской администрации: Газета обличала несправедливость реформы 1861 года, когда крестьяне получали землю за выкуп, а помещики сохраняли значительные владения.
• Пропаганда национальной идеи: В статьях подчёркивалось, что белорусы и литвины (жители Великого княжества Литовского) — отдельный народ, имеющий право на самоопределение, а не просто «русские мужики».
• Аграрная программа: Обещалась передача земли крестьянам без выкупа, отмена барщины и оброков, установление равноправия.

Газета писалась на простом, доступном крестьянам языке, с использованием местных диалектов и польских заимствований. Это было принципиально: в отличие от официальных изданий на русском или польском, «Mużyckaja prauda» стремилась быть понятной и близкой своей целевой аудитории.

¶Связь с Январским восстанием

В 1863 году, после начала Январского восстания в Царстве Польском, газета стала одним из рупоров повстанческого движения на территории Литвы и Беларуси. Её издатели входили в состав «Провинциального правительства Литвы» — подпольного органа, координировавшего действия повстанцев. После подавления восстания в 1864 году издание газеты прекратилось, а её авторы и распространители подверглись репрессиям. Константин Калиновский был арестован, приговорён к смертной казни и повешен в Вильне в 1864 году. Винцент Дунин-Марцинкевич, хотя и не был казнён, подвергся ссылке и умер в бедности.

¶Содержание и язык

¶Языковая политика

Газета «Mużyckaja prauda» стала одним из первых печатных изданий на белорусском языке, использующих латинский алфавит. Это было не случайно: в условиях Российской империи, где официальным языком был русский, использование латиницы подчёркивало культурную и политическую ориентацию на западную (польскую) традицию. В то же время текст был написан на живом народном языке, близком к говорам центральной и западной Беларуси. Это делало газету уникальной для своего времени — она сочетала в себе элементы фольклора, политической агитации и литературного творчества.

¶Основные темы номеров

Сохранившиеся номера газеты (в основном в архивах и копиях) позволяют восстановить её тематику:

1. Земельный вопрос: Критика выкупных платежей, требование безвозмездной передачи земли крестьянам.
2. Национальное самоопределение: Утверждение, что белорусы и литвины — не русские, а отдельный народ, имеющий право на собственное государство.
3. Религиозная свобода: Защита католической и униатской веры, критика православной церкви как инструмента русификации.
4. Призыв к единству: Обращение к крестьянам, шляхте и горожанам объединиться против общего врага — царского самодержавия.

¶Значение и наследие

¶Историческое значение

«Mużyckaja prauda» сыграла важную роль в формировании белорусского национального движения. Она стала первым периодическим изданием, которое обратилось к крестьянам на их родном языке с политическими требованиями. Газета способствовала росту самосознания среди белорусского крестьянства, хотя её реальное влияние было ограничено из-за малого тиража и репрессий.

¶Влияние на литературу и публицистику

Стиль и язык газеты повлияли на последующее развитие белорусской литературы. Винцент Дунин-Марцинкевич, будучи писателем, использовал в газете приёмы народной поэзии, что сделало её тексты запоминающимися и эмоциональными. В XX веке, в период белорусского национального возрождения (1910-е — 1920-е годы), «Mużyckaja prauda» вспоминалась как один из символов борьбы за независимость.

¶Современное восприятие

В современной Беларуси газета рассматривается как памятник национальной журналистики и политической мысли. Её копии хранятся в Национальной библиотеке Беларуси и архивах. В 2013 году, к 150-летию Январского восстания, в Беларуси вышли факсимильные издания номеров газеты. Однако в официальной историографии Российской империи и СССР газета долгое время оценивалась как «польская пропаганда» или «националистическая агитация», что привело к её забвению на десятилетия.

¶Интересные факты

• Газета «Mużyckaja prauda» часто путается с более поздними изданиями, такими как «Мужицкая правда» (1905–1906) — легальной газетой, выходившей в Минске на русском языке, которая не имела отношения к повстанцам.
• Авторство нескольких номеров приписывается Константину Калиновскому, который, по преданию, лично писал тексты, сидя в тюрьме перед казнью. Однако документальных подтверждений этому нет.
• Газета печаталась на бумаге низкого качества, что привело к плохой сохранности большинства экземпляров. До наших дней дошло лишь несколько полных номеров.

¶Критика и оценка

В историографии существуют разные оценки роли «Mużyckaja prauda». Польские историки XIX века рассматривали её как часть польского национально-освободительного движения, подчёркивая её связь с «Жондом Народовым» (Национальным правительством). Белорусские историки, начиная с 1990-х годов, акцентируют её белорусский характер и роль в становлении национальной идентичности. Российская дореволюционная историография характеризовала газету как «крамольное издание», направленное на разжигание классовой и национальной розни.

¶Источники

1. Дунин-Марцинкевич В. И. Собрание сочинений. — Минск, 1984.
2. Калиновский К. Избранные произведения. — Минск, 1966.
3. Гісторыя беларускай літаратуры: XIX — пачатак XX ст. / Пад рэд. М. М. Грынчыка. — Мінск, 1994.
4. Смалянчук А. Ф. Январское восстание 1863–1864 гг. в Беларуси. — Минск, 2005.
5. Национальная библиотека Беларуси. Фонд редких изданий.