Мытарь — должность и образ в античности и христианстве¶

Мытарь — должностное лицо в Древнем Риме и провинциях Римской империи, занимавшееся сбором косвенных налогов и пошлин; в христианской традиции — собиратель податей, ставший символом духовного перерождения (евангельский мытарь Закхей и притча о мытаре и фарисее).

¶Этимология

Слово «мытарь» происходит от латинского publicanus (от publicum — «государственное имущество») и греческого τελώνης (telōnēs), что означает «сборщик подати» (от telos — «налог, пошлина»). В русском языке термин закрепился через церковнославянскую традицию и переводы Евангелия. В дореволюционной русской орфографии писалось «мытарь», «мытница» (женский род).

¶Должность в Древнем Риме

В римской системе налогообложения сбором косвенных налогов — пошлин, торговых сборов, дорожных и портовых пошлин — занимались publicani (в единственном числе — publicanus). Это были представители состоятельных сословий (всадников — equites), заключавшие с государством договоры («откупы» — locationes) на сбор определённого вида налогов на территории конкретной провинции.

¶Принцип работы

Система откупов действовала следующим образом:

• Римское государство выставляло на торги право сбора налогов в той или иной провинции.
• Богатый римский предприниматель (откупщик) выигрывал торги и вносил в казну обещанную сумму.
• Своих агентов-сборщиков он рассылал по дорогам, мостам, портам и торговым точкам.
• Сборщики взимали с купцов и проезжих установленную пошлину, оставляя себе разницу между собранной суммой и той, что была уплачена государству.

¶Отношение к мытарям

Деятельность откупщиков сопровождалась многочисленными злоупотреблениями: сборщики нередко взимали больше установленного, применяли насилие, конфисковывали товары под предлогом нарушений. В иудейской среде, находившейся под римским владычеством, сборщики римских налогов воспринимались как предатели: они работали на оккупационную власть и часто были евреями по происхождению. Согласно иудейскому закону, мытаря сравнивали с язычником, его показания не принимались в суде, а общение с ним считалось ритуально оскверняющим.

¶Мытари в Новом Завете

В Евангелии мытари упоминаются неоднократно и выступают в двух ключевых образах.

¶Закхей

Закхей, начальник мытарей в Иерихоне и богатый человек, взобрался на сикомор, чтобы увидеть проходящего Иисуса. По его обещанию Иисус вошёл в его дом, после чего Закхей заявил о готовности отдать половину имения бедным и возместить убытки в четырёхкратном размере. Иисус назвал его «сыном Авраама», что символизировало примирение грешника с Богом.

¶Притча о мытаре и фарисее

В Евангелии от Луки (18:10–14) содержится притча: два человека вошли в храм помолиться — фарисей и мытарь. Фарисей благодарил Бога за то, что он не таков, как другие люди, мытари, обидчики, прелюбодеи, и постится дважды в неделю, даёт десятину от всего. Мытарь же, стоя вдали, не смел поднять глаз на небо, бил себя в грудь и говорил: «Боже, будь милостив ко мне, грешнику». Иисус заключает: «Сей пошёл оправданным в дом свой, а не тот». Притча стала одним из центральных текстов христианского учения о смирении и покаянии.

¶Мытари в русской культуре и языке

В русском языке слово «мытарь» получило переносное значение — человек, собирающий поборы, непрошеные платежи; в дореволюционной публицистике так иногда иронически называли чиновников-сборщиков. Слово «мытница» обозначала место сбора пошлин или саму должность.

В церковной традиции мытарь стал одним из частых сюжетов иконографии: композиция «Мытарь и фарисей» изображается на иконах Великого поста, в частности на дверях царских врат иконостаса в неделю о мытаре и фарисее (третья неделя Великого поста). Фарисей изображается стоящим прямо с поднятыми руками, мытарь — преклонившим колено и прижавшим руку к груди.

¶Сборщики пошлин в других культурах

Система откупов была распространена далеко за пределами Рима. В Древнем Египте и Персии существовали должности сборщиков торговых пошлин. В средневековой Европе аналогом мытаря был таможенник. В Китае с IX века действовала система «ямынь» — таможенных постов, где купцы платили пошлину с товаров.

¶См. также

• Закхей
• Фарисеи
• Налоговая система Древнего Рима

¶Источники

• Новый Завет, Евангелие от Луки, главы 10, 18–19
• Флавий Иосиф. Иудейские древности
• Словарь русского языка XI–XVII вв.
• Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона