Намаз — слова и молитвенные формулы¶

Намаз (араб. صلاة, сала) — основная форма ритуальной молитвы в исламе, состоящая из определённого набора движений и произносимых слов. Слова намаза включают суры и аяты Корана, а также специальные молитвенные формулы (дуа), произносимые в определённые моменты совершения молитвы. Содержание слов намаза строго регламентировано шариатом и передаётся через достоверные хадисы пророка Мухаммеда.

¶Обязательные слова намаза

В каждом ракаате (цикле намаза) мусульманин обязан произносить определённые слова. К ним относятся:

• Фатиха («Открывающая» сура Корана) — читается в каждом ракаате после такбира. Считается обязательной составной частью намаза; без её чтения намаз недействителен по мнению большинства богословов.
• Сура или аят из Корана — после Фатихи в первом ракаате читается дополнительная сура (обычно короткая, например, «аль-Ихлас», «аль-Фаляк», «ан-Нас»), во втором ракаате — другая.
• Такбир («Аллаху акбар») — произносится при переходе от одного положения к другому.
• Ташаххуд («Ат-тахийят») — свидетельство единобожия и пророчества, читается в сидячих положениях.
• Салят Ибрахимийя — благословение пророка Мухаммеда и Ибрахима, произносится в последнем сидении.
• Салам («Ас-саляму алейкум ва рахматуллах») — завершение намаза, обращённое вправо и влево.

¶Порядок слов в намазе

¶Такбиратуль-ихрам

Намаз начинается с поднятия рук и произнесения слов: «Аллаху акбар» («Аллах Велик»). Этот такбир называется «такбиратуль-ихрам» и знаменует вхождение в состояние, при котором мирские дела запрещены.

¶Чтение Фатихи и суры

После такбира, стоя, читается Фатиха. Перед началом чтения произносится вступление («басмала»): «Бисмилляхи-р-рахмани-р-рахим». Затем читается выбранная сура. В намазе, совершаемом вслух (фаджр, магриб, иша), чтение должно быть слышимым; в дневных намазах — про себя.

¶Руку (поясной поклон)

При переходе в руку произносится такбир, затем трижды: «Субхана Раббия-ль-Азим» («Свят Господь мой Великий»). После подъёма из руку: «Самиа Ллаху лиман хамидах, Раббана ва лякаль хамд» («Услышал Аллах того, кто прославляет Его; Господь наш, Тебе хвала»).

¶Суджуд (земной поклон)

При переходе в суджуд произносится такбир, затем трижды: «Субхана Раббия-ль-А'ля» («Свят Господь мой Всевышний»). Между двумя суджудами в сидении читается: «Раббигфир ляй» («Господи, прости мне»).

¶Ташаххуд

В первом сидении (после двух ракаатов) читается краткий ташаххуд: «Ат-тахийяту лилляхи ва-с-салявяту ва-т-таййибату. Ас-саляму алейка айюха-н-набиййу ва рахматуллахи ва баракятуху. Ас-саляму алейна ва аля ибадилляхи-с-саляхин. Ашхаду ан ля иляха илляллах, ва ашхаду анна Мухаммадан абдуху ва расулюх».

В последнем сидении к ташаххуду добавляется салят Ибрахимийя и завершающий салам.

¶Суры и аяты, читаемые в намазе

Помимо обязательной Фатихи, в намазе традиционно читаются короткие суры, известные как «мусхафийят»:

¶Дуа в намазе

Помимо коранических текстов, в определённые моменты намаза произносятся молитвенные прошения (дуа). Например, после Фатихи в первом ракаате можно читать: «Аллахумма салямун минка ва барика табаракта, я заль-джаляли валь-икрам» («О Аллах, мир от Тебя и благословение; Ты, обладатель величия и щедрости»). Между двумя суджудами — «Раббигфир ляй, Раббигфир ляй» («Господи, прости мне, Господи, прости мне»).

¶Язык чтения

По шафиитскому мазхабу (распространён в России, Турции, Египте) чтение Корана в намазе обязательно на арабском языке. По ханафитскому мазхабу (распространён в Центральной Азии, России, Турции) допускается чтение перевода на понятный язык, хотя арабское чтение считается более предпочтительным.

¶Значение слов намаза

Слова намаза несут не только обрядовую, но и смысловую нагрузку: в них содержится прославление Аллаха, свидетельство веры, благодарность и прошение о прощении. По хадисам, произнесение слов намаза вслух или про себя с пониманием смысла является условием их принятия.

¶Источники

• Коран, суры 1, 103, 108, 109, 112–114
• Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим — разделы о намазе
• «Рисаля» Ибн Абу Зейда аль-Кайрувани
• «Нихаяту аль-Мухтасар» Алишера Убайдуллаева (Навави) — комментарий к «Рисаля»
• «Фикх ас-Сунна» Саида Сабика