Народ рохинджа

Рохинджа (также рохинья, бирм. ရိုဟင်ဂျာ) — этническая группа, преимущественно исповедующая ислам суннитского толка, проживающая на территории штата Ракхайн (историческая область Аракан) в Мьянме. Рохинджа не признаются правительством Мьянмы в качестве одного из 135 официальных коренных народов страны и рассматриваются как нелегальные иммигранты из Бангладеш. Численность рохинджа, по разным оценкам, составляет от 1 до 1,5 миллиона человек, значительная часть которых проживает в лагерях беженцев на территории Бангладеш, куда они были вынуждены переселиться в результате вооружённых конфликтов и этнических чисток.

История

Происхождение и ранняя история

Вопрос происхождения рохинджа является предметом острого политического и исторического спора. Сами рохинджа возводят свою историю к арабским и персидским торговцам, которые селились на побережье Аракана с VII–VIII веков, а также к мусульманским общинам, возникшим в регионе после завоевания Бенгалии в XIII веке. Согласно этой версии, рохинджа являются потомками смешанных браков между местным араканским населением и мусульманскими переселенцами, что делает их коренным народом региона.

Противоположная точка зрения, поддерживаемая правительством Мьянмы и значительной частью бирманского общества, утверждает, что рохинджа — это нелегальные мигранты из Бенгалии (современный Бангладеш), которые начали массово переселяться в Аракан в период британского колониального правления в XIX–XX веках. Согласно этой версии, до британской колонизации мусульманское население в Аракане было крайне малочисленным.

Колониальный период

В 1824–1826 годах после Первой англо-бирманской войны Аракан перешёл под контроль Британской империи. Британская администрация поощряла миграцию рабочей силы из Британской Индии, в том числе из Бенгалии, в Аракан для работы на рисовых плантациях. Это привело к значительному увеличению мусульманского населения в регионе. К началу XX века мусульмане составляли, по разным данным, от 20 до 30% населения Аракана.

После обретения независимости

После обретения Бирмой независимости в 1948 году отношения между буддийским большинством и мусульманским меньшинством в Аракане резко обострились. В 1962 году к власти пришёл военный режим, который проводил политику бирманизации и дискриминации этнических меньшинств. В 1978 году правительство провело операцию «Нагамин» («Дракон-король»), в ходе которой сотни тысяч рохинджа были вынуждены бежать в Бангладеш. Большинство из них вернулись в 1979 году после подписания соглашения между двумя странами.

Конфликт 1990-х годов

В 1991–1992 годах новая волна насилия привела к бегству ещё около 250 000 рохинджа в Бангладеш. По возвращении они столкнулись с ужесточением контроля со стороны властей, включая ограничения на передвижение, браки и рождение детей.

Конфликт 2012 года

В 2012 году в штате Ракхайн вспыхнули межобщинные столкновения между буддистами и мусульманами, спровоцированные убийством буддийского монаха. В результате погибли сотни человек, десятки тысяч рохинджа были перемещены в лагеря для внутренне перемещённых лиц (ВПЛ) в условиях сегрегации.

Геноцид 2016–2017 годов

Кульминацией насилия стали события 2016–2017 годов. После нападений боевиков группировки «Араканская армия спасения рохинджа» (ARSA) на полицейские посты в августе 2017 года, вооружённые силы Мьянмы начали масштабную карательную операцию. Она сопровождалась массовыми убийствами, изнасилованиями, поджогами деревень и уничтожением инфраструктуры. По данным ООН и международных организаций, эти действия носят характер геноцида. Более 740 000 рохинджа бежали в Бангладеш, в результате чего в районе Кокс-Базара возник крупнейший в мире комплекс лагерей беженцев.

Классификация и идентичность

Этноним

Термин «рохинджа» (Rohingya) является самоназванием этой группы. Его происхождение неясно. Одна из версий связывает его с араканским словом «роханг» (араканское название Аракана) и суффиксом «-ги» (означающим «житель»). В Мьянме использование термина «рохинджа» официально запрещено, власти предпочитают называть их «бенгальцами» (бирм. ဘင်္ဂါလီ), подчёркивая их якобы иностранное происхождение.

Язык

Рохинджа говорят на языке, который относится к индоарийской группе индоевропейской языковой семьи. Он близок к читтагонгскому диалекту бенгальского языка, но имеет значительные заимствования из арабского, персидского и бирманского языков. Рохинджа не имеют собственной письменности, признанной властями Мьянмы. В диаспоре используется письменность на основе арабского алфавита, а также латиница (алфавит «Ханафи»).

Религия

Подавляющее большинство рохинджа — мусульмане-сунниты шафиитского мазхаба. Религия играет центральную роль в их идентичности и социальной организации. В Мьянме рохинджа подвергаются дискриминации по религиозному признаку, а строительство и ремонт мечетей часто запрещаются или ограничиваются.

Правовой статус и дискриминация

Гражданство

Ключевой проблемой рохинджа является отсутствие гражданства Мьянмы. Закон о гражданстве 1982 года признаёт 135 «национальных рас» (коренных народов), в число которых рохинджа не включены. Чтобы получить гражданство, рохинджа должны доказать, что их предки жили в Мьянме до 1823 года, что практически невозможно из-за отсутствия документов. В результате большинство рохинджа являются лицами без гражданства (апатридами).

Ограничения

Рохинджа в Мьянме подвергаются систематической дискриминации. Они не имеют права на свободу передвижения (для выезда за пределы своего района требуется разрешение), не могут владеть землёй, получать высшее образование, работать в государственных учреждениях. Им также запрещено иметь более двух детей (в некоторых районах), что является нарушением прав человека.

Гуманитарная ситуация

Лагеря беженцев в Бангладеш

Основная масса рохинджа, бежавших в 2017 году, проживает в лагерях в округе Кокс-Базар, Бангладеш. Условия жизни в лагерях крайне тяжёлые: перенаселённость, нехватка чистой воды, пищи и медицинской помощи. Существуют серьёзные проблемы с безопасностью, включая торговлю людьми, детский труд и сексуальное насилие. Бангладеш неоднократно заявляла, что не может нести бремя содержания беженцев в одиночку, и призывала к их репатриации в Мьянму.

Репатриация

Попытки репатриации рохинджа в Мьянму предпринимались неоднократно, но были сорваны из-за отсутствия гарантий безопасности, отказа Мьянмы признать их гражданство и опасений беженцев за свою жизнь. Большинство рохинджа отказываются возвращаться, пока не будут выполнены условия, включающие признание их прав и безопасность.

Международная реакция

ООН и международные организации

Организация Объединённых Наций (ООН) и её структуры, включая Управление Верховного комиссара ООН по делам беженцев (УВКБ), неоднократно осуждали действия властей Мьянмы и призывали к прекращению насилия. В 2019 году Гамбия подала иск против Мьянмы в Международный суд ООН, обвинив её в геноциде. В 2020 году Международный уголовный суд (МУС) начал расследование в отношении преступлений, совершённых против рохинджа.

Международные санкции

США, Европейский союз и другие страны ввели санкции против военных и политических лидеров Мьянмы, причастных к насилию в отношении рохинджа. Однако эти санкции не привели к кардинальному изменению политики Мьянмы.

Позиция России

Российская Федерация в целом занимает осторожную позицию по данному вопросу. В Совете Безопасности ООН Россия неоднократно блокировала резолюции, осуждающие Мьянму, ссылаясь на принцип невмешательства во внутренние дела государства. Россия поддерживает дипломатические и экономические отношения с Мьянмой и не признаёт действия властей в отношении рохинджа геноцидом.

Критика и полемика

Вопрос о рохинджа является крайне политизированным. Правительство Мьянмы и поддерживающие его националистические группы отрицают факт геноцида и утверждают, что военные действия были направлены исключительно против боевиков ARSA. Они также обвиняют международные организации в предвзятости и вмешательстве во внутренние дела страны. Со своей стороны, правозащитные организации и многие эксперты указывают на систематический характер преследований, массовые убийства и этнические чистки, что соответствует определению геноцида.

Интересные факты

• Лагеря беженцев рохинджа в Бангладеш являются крупнейшим в мире скоплением беженцев в одном месте.
• Рохинджа не имеют права на образование в Мьянме, поэтому в лагерях беженцев активно действуют подпольные школы, где детей обучают языку, математике и основам ислама.
• В 2019 году рохинджа стали первым народом, который был признан Международным уголовным судом жертвой геноцида в отношении отдельной этнической группы.

Источники

• Доклад Миссии ООН по установлению фактов в Мьянме (2018).
• «Рохинджа: история и идентичность» — статья в журнале «Азия и Африка сегодня».
• «Геноцид в Мьянме: как рохинджа стали жертвами» — доклад Human Rights Watch (2017).
• «Закон о гражданстве Мьянмы 1982 года» — текст закона.
• «Россия и Мьянма: политика и экономика» — аналитический доклад РСМД (Российский совет по международным делам).