Натура: понятие и значение¶

Натура — это многозначное понятие, используемое в философии, психологии, искусстве и повседневной речи для обозначения совокупности врождённых свойств, сущности, характера или природного начала какого-либо объекта, явления или человека. В широком смысле термин восходит к латинскому natura (природа, естество) и противопоставляется искусственному, приобретённому или социально сконструированному.

¶Этимология и семантика

Слово «натура» происходит от латинского natura, которое, в свою очередь, связано с глаголом nasci (рождаться, возникать). В русский язык термин вошёл через польское посредство в XVII—XVIII веках, первоначально в значении «природа» или «естество». В современном русском языке слово сохранило несколько основных значений:

• Природа как окружающий мир (устар., книжн.): «натура» в этом смысле синонимична слову «природа» (например, «натура богата лесами»).
• Врождённые свойства, характер человека: «у него добрая натура» или «натура артистическая».
• Сущность, внутреннее содержание предмета или явления: «натура явления», «натура общества».
• В искусстве: объект, с которого художник или скульптор пишет картину или лепит (например, «работа с натуры»).
• В философии: синоним «природы» как фундаментального принципа бытия, часто противопоставляемый «культуре» или «цивилизации».

¶Философское понимание

В истории философии понятие «натура» (или «природа») занимало центральное место. В античной философии, особенно у стоиков, натура понималась как разумное, целесообразное начало, управляющее миром. Аристотель определял «природу» как внутренний принцип движения и покоя вещей, их сущность. В Новое время, с развитием механицизма, натура стала трактоваться как совокупность материальных объектов, подчиняющихся законам физики (Р. Декарт, И. Ньютон). В немецкой классической философии, в частности у И. Канта, различались «природа» как совокупность явлений, данных в опыте, и «вещь в себе» — непознаваемая сущность. В русской философии (В. С. Соловьёв, Н. А. Бердяев) понятие «натура» часто связывалось с идеей всеединства и противопоставлялось «личности» как началу духовному и свободному.

¶Психологический аспект

В психологии под «натурой» человека понимают совокупность врождённых, биологически обусловленных особенностей психики и поведения, которые составляют основу личности. Это понятие близко к терминам «темперамент», «характер» (в его природной части) и «задатки». Различают:

• Биологическая натура — генетически обусловленные реакции, инстинкты, тип нервной системы.
• Социальная натура — свойства, формирующиеся под влиянием воспитания и среды, но часто воспринимаемые как «естественные» для данного человека.

В отечественной психологии (Л. С. Выготский, А. Н. Леонтьев) подчёркивалось, что натура человека не является неизменной: она преобразуется в процессе социализации и культурного развития. Однако в популярной психологии и бытовом сознании «натура» часто трактуется как нечто неизменное, «истинное» ядро личности.

¶Натура в искусстве

В изобразительном искусстве термин «натура» имеет конкретное значение: это объект (человек, предмет, пейзаж), который служит моделью для художника. Работа с натуры (фр. nature, англ. from life) противопоставляется рисованию по памяти или воображению. С XVI века, особенно в эпоху Возрождения, работа с натуры стала основой академического обучения живописи и скульптуры. Различают:

• Живая натура — человек (обычно натурщик или натурщица), позирующий художнику.
• Мёртвая натура (натюрморт) — изображение неодушевлённых предметов (цветов, фруктов, утвари).
• Пленэрная живопись — работа на открытом воздухе, с натуры (пейзаж).

В русской художественной традиции XIX века (передвижники, И. Е. Репин, В. И. Суриков) работа с натуры считалась обязательной для достижения реализма и психологической достоверности. В современном искусстве, с развитием абстракции и концептуализма, значение работы с натуры снизилось, но в академическом образовании и реалистической живописи она сохраняет ключевую роль.

¶Натура в повседневной речи и культуре

В бытовом языке слово «натура» часто используется в устойчивых выражениях:

• «По натуре» — по характеру, по складу личности (например, «он по натуре лидер»).
• «Натура творческая» — человек с художественными, артистическими наклонностями.
• «В натуре» (разг., сленг) — в значении «действительно», «на самом деле» (происходит от жаргона, возможно, криминального, где «натура» означала «правда», «истина»).
• «Натуральный» — прилагательное, означающее «естественный», «природный», «неподдельный» (например, «натуральный продукт», «натуральный цвет»). В русском языке это слово также используется как синоним «настоящий», «подлинный».

¶Критика и альтернативные взгляды

Понятие «натура» неоднократно подвергалось критике с разных позиций:

• Конструктивизм (социология, антропология) утверждает, что то, что считается «естественным» или «природным» для человека, на самом деле является социальным конструктом (например, гендерные роли, нормы поведения).
• Экзистенциализм (Ж.-П. Сартр) отрицал наличие у человека «натуры» как заранее заданной сущности, утверждая, что «существование предшествует сущности» — человек сам формирует себя через свои поступки.
• Постмодернизм подвергает сомнению само понятие «природы» как объективной реальности, рассматривая его как продукт дискурса и власти.

В России, в контексте законодательства, термин «натура» не имеет юридического определения, но используется в правовых актах, касающихся охраны окружающей среды (например, «природные ресурсы»), а также в экспертизе (например, «натуральный цвет» в товароведении).

¶Источники

• Аристотель. Физика. — М., 1981.
• Кант И. Критика чистого разума. — М., 1994.
• Выготский Л. С. Психология развития человека. — М., 2005.
• Бердяев Н. А. О назначении человека. — М., 1993.
• Словарь русского языка: В 4-х т. / Под ред. А. П. Евгеньевой. — М., 1981–1984.
• Философский энциклопедический словарь. — М., 1989.