Естество как философское понятие¶

Естество — устаревшее и книжное обозначение природы, природного качества или врождённой сущности чего-либо. В русском языке слово употребляется с XI века и восходит к церковнославянскому естьство, образованному от глагола «есть» (быть). Первоначально термин обозначал совокупность врождённых свойств предмета или живого существа, его природу в широком смысле — как внутреннее устройство, определяющее поведение и развитие.

¶Значение и семантика

В современном русском языке «естество» относится к книжной, устаревающей лексике. Его основное значение — природа, природное начало, совокупность свойств, присущих объекту от рождения. Второе значение — сущность, внутренняя основа явления. Слово близко по смыслу к терминам «природа», «натура», «сущность», но отличается от них стилистической окраской: оно воспринимается как архаичное или торжественное.

Производные слова сохранили живую связь с корнем: «естественный» (природный, нормальный), «естествознание» (наука о природе), «естествоиспытатель» (исследователь природы), «естественность» (непринуждённость, соответствие природе). Выражение «по естеству» означает «по природе», «от рождения».

¶История употребления

В древнерусских и церковнославянских текстах «естество» было ключевым термином богословия и философии. В переводах греческих отцов Церкви им передавали греческое φύσις (фюсис — природа). Христологические споры IV–VII веков строились вокруг вопроса о соотношении природ — божественной и человеческой — в личности Христа; в славянских текстах речь шла именно о «двух естествах». Термин вошёл в догматические формулировки и богословские трактаты.

В XVIII–XIX веках слово активно использовалось в научной и философской литературе. М. В. Ломоносов и русские естествоиспытатели применяли его в рассуждениях о природе вещей. В поэзии и прозе «естество» нередко выступало синонимом природы: у Г. Р. Державина, А. С. Пушкина, Ф. И. Тютчева встречаются обороты, где естество означает окружающий мир или врождённый нрав человека.

К XX веку в научном языке термин вытесняется словами «природа» и «сущность», а в бытовой речи сохраняется преимущественно в устойчивых выражениях и ироническом употреблении.

¶Естество в философии и богословии

В античной философии понятие природы (фюсис) противопоставлялось искусственному (техне) и установленному людьми (номос). Славянское «естество» унаследовало эту оппозицию: естественное — то, что существует по природе, а не по договорённости или человеческому установлению.

В православном богословии термин приобрёл строгий смысл. Учение о двух естествах во Христе, закреплённое Халкидонским собором 451 года, различает природу (естество) и ипостась (лицо). Естество отвечает на вопрос «что», ипостась — на вопрос «кто». Это различение стало основой православной догматики и до сих пор используется в богословских текстах.

В светской философии Нового времени «естество» употреблялось в рассуждениях о естественном праве, естественном состоянии и естественной религии. Русские мыслители XIX века, в частности славянофилы, обращались к понятию естества при обсуждении отношений человека и природы, противопоставляя органическое, природное начало механическому и рассудочному.

¶Родственные понятия

¶Употребление в современном языке

Сегодня «естество» встречается в нескольких устойчивых контекстах. В религиозных и богословских текстах оно сохраняет терминологическую точность. В художественной литературе и публицистике используется для придания речи торжественного или архаичного оттенка. В разговорной речи распространены выражения «по естеству», «в его естестве», нередко с иронией.

Слово фиксируется в толковых словарях В. И. Даля, Д. Н. Ушакова, С. И. Ожегова с пометой «устарелое» или «книжное». В словаре Даля естество определяется как «природа, всё созданное, мир вещественный; сущность, существо, свойство, качество».

¶Естество в научной терминологии

Корень слова лёг в основу целого гнезда научных терминов. «Естествознание» обозначает комплекс дисциплин о природе — физику, химию, биологию, геологию, астрономию. «Естествоиспытатель» — историческое название учёного, изучающего природу опытным путём; так именовали М. В. Ломоносова, Ч. Дарвина, К. Линнея. «Естественная история» в XVIII–XIX веках охватывала описания минералов, растений и животных.

Эти термины закрепились в русском языке именно благодаря исходному значению слова «естество» — природа, природное устройство. В отличие от самого термина, они остаются общеупотребительными и нейтральными.

¶Интересные факты

• В церковнославянском языке слово имело форму «естьство», а «естество» закрепилось позднее под влиянием русского произношения.
• Выражение «естество и ипостась» — одна из ключевых пар понятий православного богословия, различающая природу и личность.
• В русской поэзии XVIII века «естество» часто олицетворялось: природа выступала как живое существо, действующее по собственным законам.
• Слово практически вышло из активного употребления, но полностью сохранилось в производных: «естественный», «естественно», «естественность».

Источники: Толковый словарь живого великорусского языка В. И. Даля; Толковый словарь русского языка под редакцией Д. Н. Ушакова; Словарь русского языка С. И. Ожегова; этимологические словари русского языка М. Фасмера и Н. М. Шанского; тексты православного догматического богословия.