Обедня — социальный институт Древней Руси¶

Обедня — утренняя православная литургия, богослужебное действие, совершавшееся до вкушения пищи; в Древней Руси XV—XVII веков обедней также называли повседневную церковную службу, на которую собирались прихожане, а в светском обиходе — трапезу, устраивавшуюся по окончании богослужения. Термин происходит от слова «обед» и отражает связь между утренней литургией и последующим принятием пищи.

¶Этимология и значение слова

Слово «обедня» образовано от «обед» при помощи суффикса -ня (как «полудница», «полунощница»). В церковнославянской и русской богослужебной традиции литургия исторически совершалась утром, до обеда, что и закрепилось в народном названии. В церковных текстах XVI—XVII веков встречаются формы «обедня», «обедница», «литургия».

В церковнославянском языке литургия именовалась «благодарением» (Εὐχαριστία), а в обиходном русском языке XV—XVIII веков «обедней» называли любую повседневную службу в храме, совершавшуюся в утренние часы, — вне зависимости от того, была ли она полной литургией или сокращённым чином.

¶Богослужебное значение

Литургия (обедня) — центральное богослужение православного храмового дня, во время которого совершается таинство Евхаристии. В византийском обряде сложились три основные литургии: святителя Иоанна Златоуста, святителя Василия Великого и преждеосвященных даров. В повседневной практике Русской церкви чаще всего совершалась литургия Златоуста; литургия Василия Великого — в воскресные дни Великого поста, в день памяти святителя Василия, в сочельники и в некоторые другие дни; литургия преждеосвященных даров — по средам и пятницам Великого поста, в первые дни Страстной седмицы.

В Древней Руси обедня была основным утренним богослужением, на которое собирались горожане и крестьяне. В монастырях служба начиналась рано утром, после полунощницы и утрени, и завершалась к полудню.

¶Обедня в жизни Древней Руси

В допетровской Руси обедня определяла ритм повседневной жизни. Торговые ряды и ремесленные мастерские открывались после окончания службы; крестьяне в дни праздников шли в храм до начала полевых работ. В сельской общине посещение обедни было одним из маркеров благочестия: отказ от неё в воскресные и праздничные дни считался нарушением нравственной нормы.

При храмах и монастырях действовали трапезные, где по окончании службы раздавалась пища — кутья, щи, каша, хлеб. Раздача милостыни и кормления нищих после обедни были распространённой формой благотворительности, которую летописи и жития называют «кормлением у обедни».

¶Обедня в культуре и языке

В русской литературе XVIII—XIX веков обедня фигурирует как часть повседневного пейзажа и социального уклада. У Н. В. Гоголя в повестях «Вечера на хуторе близ Диканьки» и в «Мёртвых душах» утренняя служба служит фоном для сцен деревенской жизни. В «Ревизоре» упоминание обедни задаёт хронотоп уездного города. Ф. М. Достоевский в «Идиоте» через описание богослужения раскрывает внутренние состояния героев.

В церковнославянском и разговорном русском языке устойчивы выражения «пойти на обедню», «обедня отзвонила», «после обедни». В переносном значении «обедня» могла означать утреннюю работу, начало трудового дня.

¶Современное употребление

В современном русском языке слово «обедня» употребляется преимущественно в церковной и фольклорной речи, а также в исторической литературе. В богослужебной практике Русской православной церкви литургия по-прежнему совершается в утренние часы; в монастырях и приходских храмах начало службы обычно приходится на 8—9 часов утра.

В некоторых регионах России и Украины сохраняется народное название «обедница» для воскресной литургии и для приуроченной к ней трапезы. В старообрядческой традиции термин «обедня» также употребляется для обозначения утренней литургии.

¶См. также

• Литургия
• Православное богослужение
• Утреня
• Полунощница
• Трапеза

¶Источники

• «Богослужебные указания» Русской православной церкви
• В. И. Даль, «Толковый словарь живого великорусского языка»
• С. В. Булгаков, «Настольная книга священнослужителя»
• М. Н. Сперанский, труды по истории русской церковной утвари и обрядов
• «Словарь русского языка XI—XVII вв.»