Объективность — философское и научное понятие¶
Объективность — философское и методологическое понятие, обозначающее свойство знания, суждения или метода соответствовать действительности независимо от субъективных установок познающего субъекта. В широком смысле объективность противопоставляется субъективности и означает независимость от мнений, чувств, интересов и предпочтений индивида. В узком смысле термин применяется в эпистемологии, научной методологии, юриспруденции, журналистике и этике.
¶Философское содержание понятия
В классической европейской философии проблема объективности восходит к различению бытия и мышления. Платон различал мир идей как подлинно объективную реальность и мир чувственных вещей как субъективно окрашенный. Кант ввёл различение «вещи в себе» и явления: познаваемое явление всегда уже оформлено априорными формами чувственности и рассудка, однако сама структура этих форм объективна для любого познающего субъекта. Гегель трактовал объективность как момент абсолютной идеи, разворачивающейся в природе и истории.
В русской философской традиции проблему объективности разрабатывали С. С. Трубецкой и И. А. Ильин, связывая её с вопросом о всеобщности оснований познания. Советская философия трактовала объективность через категорию отражения: сознание объективно по форме (оно отражает бытие), но может быть субъективным по содержанию, если искажает действительность.
¶Объективность и субъективность
Диалектика объективного и субъективного проявляется на нескольких уровнях:
- Гносеологический — познание всегда осуществляется с определённой точки зрения, однако степень зависимости результата от этой точки различна.
- Онтологический — объект существует независимо от наблюдателя, но наблюдение неизбежно включает наблюдателя в систему.
- Аксиологический — ценности не существуют «вне» субъекта, но некоторые ценности претендуют на всеобщность (например, запрет на ложь в научном знании).
Полная, «чистая» объективность в кантовском смысле недостижима для эмпирического познающего субъекта, однако различимы степени объективности: от индивидуально-личностного мнения через экспертное суждение к воспроизводимому научному результату.
¶Объективность в естественных науках
В естественнонаучном познании объективность обеспечивается рядом методологических процедур:
- Воспроизводимость — результат эксперимента должен быть повторим независимым исследователем.
- Публичная проверяемость — данные и методы публикуются и подлежат критическому разбору сообществом.
- Количественность — измерения выражаются в числах, что позволяет исключить качественные оценочные суждения.
- Контроль субъективного фактора — слепые и двойные слепые эксперименты, статистическая обработка.
Понятие объективности тесно связано с принципом наблюдаемости: научное утверждение считается объективным, если его истинность или ложность может быть установлена процедурами, доступными любому компетентному наблюдателю. В XX веке, однако, было показано, что и сами методы научного познания исторически изменчивы (Т. Кун, П. Фейерабенд), что ставит под вопрос абсолютную объективность научной картины мира.
¶Объективность в юриспруденции
В правоведении объективность означает независимость правоприменителя от сторон процесса и внешних влияний. Принцип объективности закреплён в кодексах судебной этики, в требованиях к мотивировке судебных решений, в презумпции невиновности. Объективность правоприменения обеспечивается институтами: судейским усмотрением, ограниченным законом; апелляционным и кассационным пересмотром; гласностью разбирательства.
¶Объективность в журналистике и медиа
В журналистике объективность трактуется как обязанность отделять факты от комментариев, обеспечивать баланс точек зрения, опираться на проверяемые источники. Классическая модель «объективной журналистики» сформировалась в США в начале XX века (Дж. Крил, Американская ассоциация редакторов новостей, 1923). Критика этой модели (Т. Нагель, позднее — представители «новой журналистики» и медиакритики) указывает, что выбор темы, акцентов и источников уже содержит элемент субъективности.
¶Критика и пределы объективности
Ряд философских позиций отрицают достижимость объективности в принципе. Релятивизм утверждает, что все знание опосредовано культурной или языковой формой жизни. Конструктивизм в социологии науки рассматривает научные факты как продукт социальной договорённости. Постмодернизм (Ж. Деррида, Ж.-Ф. Лиотар) подвергает сомнению саму возможность «непосредственного» доступа к реальности.
Против этих позиций выступает реализм в философии науки (Х. Патнэм, Д. Бирк), утверждающий, что научное знание приближается к объективной истине, хотя и не совпадает с ней абсолютно.
¶Применение понятия
Термин «объективно» в повседневной речи часто используется как синоним «справедливо» или «честно» («объективно это как?» — просьба оценить ситуацию вне зависимости от личной заинтересованности оценивающего). В экспертной практике объективность означает независимость эксперта от заказчика, что закреплено в законодательстве об экспертной деятельности.
¶Источники
- Кант И. Критика чистого разума
- Гегель Г. В. Ф. Наука логики
- Кун Т. Структура научных революций
- Фейерабенд П. Против метода
- Патнэм Х. Реализм и разум
- Ильин И. А. Предмет познания
- Трубецкой С. С. Учение о логике