Орхоно-енисейские надписи¶

Орхоно-енисейские надписи — памятники древнетюркской рунической письменности VIII–XI веков, обнаруженные в бассейнах рек Орхон (Монголия) и Енисей (Южная Сибирь). Представляют собой эпитафии и летописные тексты, высеченные на каменных стелах, скалах и предметах быта. Являются древнейшими из известных письменных источников на тюркских языках.

¶История открытия

Первые сведения о надписях на камнях в Сибири и Монголии появились в трудах европейских путешественников XVII–XVIII веков. В 1889 году русский этнограф Николай Ядринцев обнаружил в долине реки Орхон стелы в честь тюркских каганов Кюль-тегина и Бильге-кагана. В 1893 году датский лингвист Вильгельм Томсен дешифровал орхоно-енисейскую письменность, установив её звуковой состав. Почти одновременно с ним к дешифровке пришёл русский тюрколог Василий Радлов, который также выполнил первый полный перевод текстов.

¶Письменность

Орхоно-енисейская письменность (тюркские руны) — алфавитная система, состоящая из 38 знаков. Знаки обозначают гласные и согласные звуки; сочетания согласных передаются отдельными символами. Направление письма — справа налево, строки располагаются горизонтально. Название «руны» закрепилось из-за внешнего сходства знаков со скандинавскими рунами, однако генетической связи между этими системами нет.

Происхождение письменности остаётся дискуссионным. Наиболее распространена гипотеза о происхождении от согдийского или арамейского письма через посредничество тюркских государств Центральной Азии.

¶Содержание памятников

Орхонские надписи (Монголия) имеют историко-мемориальный характер. Крупнейшие из них — стелы в честь Кюль-тегина (732 год), Бильге-кагана (735 год) и Тоньюкука (около 720 года). Тексты повествуют о деяниях тюркских каганов, военных походах, политических событиях Второго Тюркского каганата. Авторы восхваляют правителей, описывают их заслуги в объединении тюркских племён и борьбе с соседями — Китаем, огузами, киргизами.

Енисейские надписи (Хакасия, Тува, Красноярский край) представлены преимущественно эпитафиями знатным лицам — военачальникам, чиновникам. Тексты короче орхонских, содержат формулы скорби, перечисление заслуг умершего и обращение к потомкам. Датируются в основном VIII–IX веками и относятся к периоду Кыргызского каганата.

¶Язык

Язык надписей — древнетюркский, относится к восточно-тюркской (орхоно-уйгурской) группе. Грамматический строй характеризуется агглютинацией, типичной для тюркских языков. Лексика отражает военную, административную и бытовую сферы жизни кочевников. Тексты написаны стихотворной прозой с элементами ритмической организации.

¶Значение

Орхоно-енисейские надписи имеют фундаментальное значение для тюркологии, истории Центральной Азии и Южной Сибири. Они являются:

• древнейшими письменными свидетельствами о тюркских народах, оставленными самими тюрками;
• источником сведений о политической истории, социальной структуре, военном деле и мировоззрении кочевников;
• основой для реконструкции древнетюркского языка и сравнительно-исторического изучения тюркской языковой семьи;
• памятником литературы, оказавшим влияние на развитие тюркоязычных культур.

В 2014 году комплекс памятников, включающий стелы Кюль-тегина и Бильге-кагана, включён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в составе объекта «Священная гора Бурхан-Халдун и окружающий её ландшафт».

¶Изучение и сохранение

Исследованием надписей занимались В. Радлов, В. Томсен, С. Малов, А. Кононов, И. Стеблева и другие учёные. В настоящее время тексты хранятся в музеях Монголии, Китая и России; копии и слепки — в научных собраниях. Часть памятников остаётся на месте обнаружения под открытым небом, что создаёт риски их разрушения. Ведётся работа по оцифровке и созданию электронных корпусов текстов.