Папирус Присса

Папирус Присса — древнеегипетский папирус, датируемый периодом Среднего царства (около 1850 года до н. э.), содержащий один из древнейших известных литературных текстов дидактического характера — «Поучение Кагемни» и частично сохранившееся «Поучение Птаххотепа». Является ценным источником по истории египетской литературы, морально-этическим нормам и социальной структуре Древнего Египта.

История обнаружения и изучения

Папирус был обнаружен в 1856 году в Фивах (современный Луксор) французским востоковедом и дипломатом Эмилем Приссом д’Авенном (1807—1879). Присс, занимавшийся сбором древностей для французского правительства, приобрёл папирус у местных торговцев. В 1858 году он был доставлен в Париж и поступил в Национальную библиотеку Франции, где хранится по настоящее время (инвентарный номер: MS. Egyptien 183–194).

Первое научное описание и публикацию текста предпринял французский египтолог Франсуа Шаба в 1858 году. Однако полное факсимильное издание папируса было осуществлено лишь в 1869 году под редакцией Эммануэля де Руже. Впоследствии текст неоднократно переиздавался и комментировался, в том числе в работах Адольфа Эрмана, Курта Зете и других исследователей. В XX веке папирус Присса стал объектом детального палеографического и текстологического анализа, позволившего уточнить датировку и атрибуцию.

Физические характеристики

Папирус Присса представляет собой свиток длиной около 5,5 метров и высотой около 20 сантиметров. Он написан иератическим письмом (скорописной формой египетских иероглифов) чёрными и красными чернилами. Состояние папируса неполное: значительная часть начального раздела утрачена, а текст имеет лакуны (пробелы) и повреждения.

Текст организован в колонки (столбцы), читаемые справа налево. Красные чернила использовались для выделения заголовков, начальных строк разделов и ключевых слов, что является характерной чертой древнеегипетских литературных рукописей.

Содержание

Папирус Присса содержит два основных литературных произведения, относящихся к жанру «поучений» (себайт) — наставлений от отца к сыну или от мудреца к ученику.

Поучение Кагемни

Этот текст занимает первую часть папируса, но сохранился лишь фрагментарно. Начало утрачено, а дошедшие строки содержат наставления визиря Кагемни своим сыновьям. Кагемни, как полагают, жил в эпоху Древнего царства (около XXIV века до н. э.) и служил при фараоне Снофру. Однако текст, записанный на папирусе Присса, датируется более поздним временем, что указывает на его устную традицию и последующую фиксацию.

Основные темы «Поучения Кагемни»:

• Необходимость сдержанности в речи и поведении.
• Важность послушания и уважения к старшим.
• Предостережения от гордыни и жадности.
• Идея божественного воздаяния за добродетель.

Поучение Птаххотепа

Это наиболее полно сохранившаяся часть папируса. «Поучение Птаххотепа» приписывается визирю Птаххотепу, жившему при фараоне Джедкаре Исеси (V династия, около XXV века до н. э.). Текст состоит из 37 наставлений, адресованных сыну, и представляет собой систематизированный свод правил поведения для чиновника и придворного.

Основные разделы «Поучения Птаххотепа»:

1. Правила поведения в обществе: Умение слушать, сдержанность, уважение к вышестоящим и снисхождение к нижестоящим.
2. Семейные и моральные ценности: Верность, забота о жене и детях, честность.
3. Профессиональные советы: Как вести себя на службе, как избегать конфликтов, как добиваться успеха без нечестных методов.
4. Философские размышления: О неизбежности смерти, о божественной справедливости (Маат), о ценности знания.

Текст написан в форме монолога, где Птаххотеп обращается к сыну с наставлениями, подкреплёнными житейскими примерами и афоризмами. Например: «Лучше быть скромным в своей речи, чем хвастаться своим богатством» или «Не будь гордым из-за своего знания, советуйся с невеждой и с мудрецом».

Историческое и культурное значение

Папирус Присса является одним из важнейших памятников древнеегипетской литературы и ключевым источником для понимания мировоззрения египтян Среднего царства.

1. Литературное значение: Тексты папируса представляют собой ранний образец дидактической литературы, которая оказала влияние на последующие египетские и, возможно, библейские тексты (например, Книгу Притчей Соломоновых). «Поучение Птаххотепа» считается одним из старейших сохранившихся философско-этических трактатов в мире.
2. Социальная история: Наставления отражают иерархическую структуру древнеегипетского общества, ценности бюрократической элиты и идеалы «идеального чиновника» — сдержанного, справедливого, послушного, но инициативного.
3. Религиозные представления: Тексты демонстрируют концепцию Маат — божественного порядка, справедливости и истины, которому должен следовать каждый человек. Нарушение Маат ведёт к наказанию, а следование — к успеху и благополучию.
4. Палеографическая ценность: Папирус Присса является образцом иератического письма эпохи Среднего царства и используется для изучения эволюции египетской письменности.

Критика и дискуссии

В науке существуют споры относительно точной датировки текстов, записанных на папирусе. Некоторые исследователи (например, Г. Йенсен) полагают, что «Поучение Птаххотепа» могло быть создано не в эпоху Древнего царства, а в более поздний период, возможно, в начале Среднего царства, и лишь приписано древнему мудрецу для придания авторитетности. Другие египтологи (например, М. Лихтхайм) отстаивают традиционную датировку, указывая на архаичный язык и стиль.

Также остаётся открытым вопрос о степени сохранности текста: лакуны и повреждения не позволяют полностью восстановить первоначальный замысел авторов. Некоторые фрагменты «Поучения Кагемни» настолько фрагментарны, что их интерпретация остаётся гипотетической.

Интересные факты

• Папирус Присса — один из трёх основных папирусов, содержащих «Поучение Птаххотепа» (два других — папирус Британского музея и папирус Карлсберга), но именно он является наиболее полным и хорошо сохранившимся.
• Текст «Поучения Птаххотепа» был переведён на многие языки мира, включая русский, и используется в курсах истории философии и литературы.
• В 2012 году папирус Присса был включён в реестр «Память мира» ЮНЕСКО как часть коллекции древнеегипетских папирусов Национальной библиотеки Франции.

Источники

• Шаба, Ф. «Папирус Присса: факсимильное издание и транскрипция». — Париж, 1869.
• Эрман, А. «Литература древних египтян». — Лейпциг, 1923.
• Лихтхайм, М. «Древнеегипетская литература: Книга чтений». — Беркли: University of California Press, 1973.
• Зете, К. «Поучения Кагемни и Птаххотепа». — Лейпциг, 1909.
• Паркинсон, Р. «Поэзия и культура в Среднем Египте». — Лондон: Routledge, 2002.