Paris Is Burning¶

Paris Is Burning — американский документальный фильм 1990 года, снятый режиссёром Дженни Ливингстон. Лента посвящена бальной сцене (ball culture) Нью-Йорка конца 1980-х годов — субкультуре афроамериканских и латиноамериканских ЛГБТК (организация признана экстремистской, деятельность запрещена в РФ)+-сообществ, организованной вокруг конкурсов-балов, где участники соревновались в различных категориях, включая исполнение, моду и «реальность» (voguing, drag, butch queen, femme queen и другие).

¶История создания

Дженни Ливингстон, выпускница Йельского университета, начала работу над фильмом в 1985 году. Изначально проект задумывался как короткометражный ролик о вогнинге, однако в процессе съёмок масштаб расширился до полнометражной документальной ленты. Ливингстон провела более шести лет, погружаясь в жизнь бальной сцены Гарлема и других районов Нью-Йорка, записывая интервью и наблюдения за участниками «домов» (houses) — своеобразных «семей», объединявших молодых людей, часто отвергнутых кровными родственниками из-за их сексуальной ориентации или гендерной идентичности.

Премьера фильма состоялась на кинофестивале «Сандэнс» в 1990 году, где лента получила Гран-при жюри за лучший документальный фильм. В 1991 году картина вышла в широкий прокат и была удостоена премии «Золотая камера» на Каннском кинофестивале за лучший документальный фильм. В 2016 году фильм был включён в Национальный реестр фильмов Библиотеки Конгресса США как культурно, исторически и эстетически значимое произведение.

¶Содержание и ключевые герои

Фильм построен на интервью с участниками бальной сцены и съёмках самих балов. Центральные персонажи:

• Винус Кстраваганза (Venus Xtravaganza) — трансгендерная женщина, участница «Дома Кстраваганза», мечтавшая о буржуазной жизни и замужестве. Она была убита в 1988 году до выхода фильма; её смерть показана в ленте через комментарии друзей.
• Дориан Кори (Dorian Corey) — старейшина «Дома Кори», драг-квин, историк бальной сцены, чьи размышления о природе славы и реальности стали философским ядром фильма.
• Пеппер ЛаБейжа (Pepper LaBeija) — легендарная «мать» «Дома ЛаБейжа», одна из самых титулованных фигур бальной сцены.
• Уилл Ниндзя (Willi Ninja) — танцор и хореограф, прославившийся мастерством вогнинга; после фильма он стал востребованным преподавателем танцев, сотрудничал с Мадонной и другими артистами.
• Анджела Икстравейганза (Angela Xtravaganza) — трансгендерная женщина, «мать» «Дома Кстраваганза».
• Октавия Сент-Лоран (Octavia St. Laurent) — трансгендерная женщина, участница «Дома Сент-Лоран».

¶Темы и значение

«Paris Is Burning» — не просто хроника конкурсов, но и социальный документ, раскрывающий проблемы бедности, расизма, гомофобии и трансфобии. Фильм показывает, как бальная сцена служила для участников пространством самовыражения и эскапизма: в категориях «Executive Realness» или «Schoolboy Realness» участники воспроизводили образы успешных белых гетеросексуальных мужчин, недостижимые для них в реальной жизни. Ливингстон поднимает вопросы о природе идентичности, класса и желания, а также о том, как маргинализированные группы присваивают и переосмысляют символы доминирующей культуры.

Особое место в фильме занимает вогнинг — танец, имитирующий позы моделей из журналов мод. Благодаря фильму вогнинг получил мировую известность, а затем был популяризирован в клипе Мадонны «Vogue» (1990) и в сериале «Поза» (Pose, 2018–2021).

¶Критика и дискуссии

Ряд исследователей и участников бальной сцены критиковали Ливингстон за то, что она, будучи белой лесбиянкой из привилегированной среды, получила коммерческую выгоду от фильма, в то время как большинство героев остались в бедности. Квир-теоретик Энн Хувер в эссе «The Apartment» (1995) и Белл Хукс в работе «Black Looks» (1992) отмечали, что фильм, несмотря на сочувственный взгляд, рискует экзотизировать и романтизировать страдания своих героев. Сама Ливингстон признавала эти противоречия, однако подчёркивала, что фильм создавался в сотрудничестве с сообществом и многие участники поддерживали проект.

¶Влияние и наследие

«Paris Is Burning» считается одним из важнейших документальных фильмов о квир-культуре и ключевым произведением «нового квир-кино» (New Queer Cinema). Лента оказала прямое влияние на моду, хореографию и массовую культуру, а также заложила основу для академических исследований бальной сцены. В 2018 году сериал «Поза», созданный при участии участников бальной сцены, привлёк новую волну интереса к этой субкультуре, прямо отсылая к фильму Ливингстон.