Пацифист: определение и суть движения

Пацифист — человек, придерживающийся пацифизма, мировоззрения, основанного на неприятии войны, насилия и вооружённых конфликтов как средств решения политических, социальных или межгосударственных споров. Пацифизм как система взглядов предполагает осуждение любых форм вооружённого насилия, независимо от их целей и обстоятельств, и отдаёт приоритет мирным, ненасильственным методам урегулирования разногласий — переговорам, дипломатии, международному праву и гражданскому неповиновению.

Сущность пацифизма

В основе пацифистского мировоззрения лежит убеждение в абсолютной ценности человеческой жизни и неприемлемости её уничтожения. Пацифисты отрицают концепцию «справедливой войны», считая, что любые военные действия ведут к неоправданным жертвам, разрушениям и моральной деградации общества. Для пацифиста не существует «правильных» войн — вооружённый конфликт рассматривается как коллективное преступление, в котором страдают прежде всего мирные жители.

Пацифизм не следует путать с трусостью или уклонением от воинской обязанности по эгоистическим мотивам. Классический пацифизм — это осознанная нравственная позиция, часто требующая значительного мужества, поскольку она предполагает готовность противостоять государственной политике, общественному мнению и нести ответственность за свой отказ от участия в насилии.

Исторические корни

Истоки пацифистских идей прослеживаются в ряде религиозных и философских учений древности. В буддизме и джайнизме принцип ахимсы — ненанесения вреда живым существам — является одной из фундаментальных заповедей. Раннее христианство также отличалось пацифистским характером: первые христиане отказывались от военной службы, следуя заповеди «не убий» и учению о любви к врагам. Однако после Миланского эдикта 313 года и превращения христианства в государственную религию Римской империи церковь разработала концепцию «справедливой войны», допустив участие христиан в военных действиях.

В Новое время пацифистские идеи получили светское обоснование в трудах мыслителей эпохи Просвещения. Иммануил Кант в трактате «К вечному миру» (1795) предложил проект международного порядка, основанного на республиканском устройстве государств и отказе от войн как инструмента политики. Лев Толстой во второй половине XIX века развил идею непротивления злу насилием, оказав огромное влияние на развитие мирового пацифистского движения. Его последователи, толстовцы, практиковали отказ от военной службы и пропагандировали вегетарианство, анархизм и ненасильственное сопротивление.

Организованное пацифистское движение

XIX — начало XX века

Первые организованные пацифистские общества возникли в США и Великобритании в 1810-х годах. В 1867 году был создан Международный союз мира и свободы, объединивший пацифистов из разных стран. К концу XIX века пацифистское движение приобрело значительный размах: проводились международные конгрессы, издавались журналы, велась активная пропаганда разоружения.

Особое место в истории пацифизма занимает деятельность Берты фон Зуттнер — австрийской писательницы, чей роман «Долой оружие!» (1889) стал бестселлером и привлёк внимание широкой публики к проблеме войны и мира. В 1905 году она стала первой женщиной, удостоенной Нобелевской премии мира.

Первая мировая война

Первая мировая война стала тяжёлым испытанием для пацифистского движения. Многие пацифисты, включая некоторых социалистов, поддержали военные усилия своих правительств, что привело к расколу движения. Тем не менее, в воюющих странах действовали группы отказников по убеждениям — людей, отказывавшихся от военной службы по моральным или религиозным соображениям. В Великобритании отказники по убеждениям подвергались тюремному заключению, а в некоторых случаях — расстрелу.

Межвоенный период

После Первой мировой войны пацифистское движение пережило подъём. В 1921 году была создана организация «Международное братство примирения», объединившая пацифистов различных конфессий. В 1928 году был подписан пакт Бриана — Келлога, в котором государства впервые официально осудили войну как средство национальной политики. Массовые пацифистские настроения в Европе 1930-х годов, однако, имели и негативные последствия: они способствовали политике умиротворения нацистской Германии, что в конечном счёте привело ко Второй мировой войне.

Послевоенный период

После 1945 года пацифистское движение сосредоточилось на борьбе против ядерного оружия. Возникли организации, такие как Международная кампания за ядерное разоружение (CND) в Великобритании и «Пагуошское движение» учёных за мир. В 1960-е годы пацифистские идеи тесно переплелись с движением против войны во Вьетнаме в США. В 1980-е годы значительный размах приобрели антивоенные движения в Европе, протестовавшие против размещения советских и американских ракет средней дальности.

Отказ от военной службы

Практическим выражением пацифистской позиции является отказ от военной службы. В большинстве современных демократических государств существует институт альтернативной гражданской службы, позволяющий лицам, чьи убеждения несовместимы с несением военной службы, пройти гражданскую службу в медицинских, социальных или иных учреждениях.

В России право на альтернативную гражданскую службу закреплено в статье 59 Конституции РФ и регулируется Федеральным законом «Об альтернативной гражданской службе» от 25 июля 2002 года. Срок альтернативной гражданской службы составляет 21 месяц (в гражданских организациях) или 18 месяцев (в организациях Вооружённых сил РФ в гражданском персонале). Для прохождения альтернативной службы необходимо подать заявление в военный комиссариат с обоснованием своих убеждений — религиозных, этических или политических.

Пацифизм и религия

Религиозные мотивы являются одним из главных оснований пацифистской позиции. Помимо раннехристианских общин, пацифистские убеждения характерны для ряда протестантских деноминаций: квакеров (Общество друзей), меннонитов, амишей, Церкви Братьев. Эти группы исторически практиковали отказ от военной службы и активно занимались гуманитарной деятельностью. В России пацифистские традиции связаны с толстовством, а также с некоторыми течениями старообрядчества и сектантства, например, с духоборами и молоканами.

Пацифизм и ненасильственное сопротивление

Пацифизм тесно связан с теорией и практикой ненасильственного сопротивления. Наиболее известным теоретиком и практиком ненасильственных методов борьбы был Махатма Ганди, разработавший концепцию сатьяграхи — упорства в истине, основанного на ненасильственном гражданском неповиновении. Ганди успешно применил эти методы в борьбе за независимость Индии от британского колониального господства.

В 1960-е годы идеи ненасильственного сопротивления развивал Мартин Лютер Кинг-младший, лидер движения за гражданские права чернокожего населения США. Его подход сочетал христианские пацифистские убеждения с тактикой массовых мирных акций протеста, сидячих забастовок и маршей.

Критика пацифизма

Пацифизм подвергается критике с различных позиций. Реалистическая школа международных отношений утверждает, что отказ от военной силы в условиях, когда другие государства готовы её применять, ведёт к уязвимости и агрессии против пацифистских государств и обществ. Критики указывают, что пацифизм не учитывает необходимость защиты от геноцида, массовых репрессий и террористических угроз.

Вторая линия критики связана с обвинением пацифистов в моральном инфантилизме и неспособности принимать сложные этические решения в условиях «грязных» конфликтов современности. Некоторые философы, например, сторонники концепции «справедливой войны», полагают, что в определённых обстоятельствах военные действия являются меньшим злом по сравнению с пассивным наблюдением за массовыми преступлениями.

Современное состояние движения

В современном мире пацифистские идеи продолжают существовать в форме антивоенных движений, организаций за разоружение и запрет конкретных видов вооружений (противопехотных мин, кассетных боеприпасов, ядерного оружия). Международные организации, такие как Международная кампания за запрещение ядерного оружия (ICAN), удостоенная Нобелевской премии мира в 2017 году, объединяют пацифистов и активистов из десятков стран.

Пацифистские убеждения также находят выражение в деятельности правозащитных организаций, в практике предоставления убежища лицам, отказывающимся от военной службы, и в развитии международного гуманитарного права. Несмотря на критику и практические трудности, пацифизм остаётся значимым этическим течением, влияющим на общественное мнение и государственную политику в вопросах войны и мира.

Известные пацифисты

К числу наиболее известных пацифистов в истории относятся Лев Толстой, Махатма Ганди, Альберт Эйнштейн (в поздний период жизни), Бертран Рассел, Мартин Лютер Кинг-младший, Андрей Сахаров (в последние годы жизни). Их деятельность оказала существенное влияние на развитие международного права, прав человека и практики ненасильственного сопротивления.