Потир — священная чаша в христианстве¶
Потир — священная чаша, используемая в христианском богослужении для освящения вина, которое в таинстве Евхаристии (Причастия) становится, согласно вероучению католической, православной и протестантских церквей, Кровью Христовой. Потир относится к священнослужебным сосудам и является одним из главных предметов церковной утвари.
¶Этимология
Русское слово «потир» происходит через церковнославянское «потирь» от греческого ποτήριον (potērion) — «чаша», «сосуд для питья». В западноевропейских языках аналогичный сосуд обозначается латинским термином calix (каликс), откуда происходит название каликс в католической традиции. В греческом богослужебном обиходе используется название ποτήριον, а в старообрядческой традиции — «чаша».
¶Устройство и конструкция
Классический потир состоит из трёх основных частей:
- Чаша (кубок) — верхняя, вместилищная часть, в которой находится освящённое вино. Именно из чаши причащаются верующие.
- Ножка (стебель) — соединяет чашу с основанием; часто имеет утолщение (апофегму) для удобного держания.
- Основание (подножие) — круглая опора, обеспечивающая устойчивость сосуда.
Материалом для изготовления потиров исторически служили золото, серебро, а также их сплавы. В соответствии с каноническими требованиями, внутренняя поверхность чаши покрывается золотом, так как вино, соприкасаясь с металлом, не должно окисляться и менять вкус. В восточной христианской традиции на дне чаши выгравирован изображение Креста или лика Спасителя. На ножке и основании нередко размещаются резные орнаменты, драгоценные камни, эмалевые вставки.
Размеры потиров варьируются: от небольших, рассчитанных на причащение одного священника, до крупных соборных чаш, используемых при многолюдном богослужении.
¶Потир в богослужении
¶В православии
В православном богослужении потир является неотъемлемой частью священнослужебных сосудов, составляющих вместе с дискосом, звездицей, лжицей, кадилом и другими предметами комплект, необходимый для совершения Литургии. На проскомидии в потир вливается вино, смешанное с небольшим количеством воды (по примеру Христа, соединившего на Тайной вечере воду и вино). Перед освящением потир покрывается покровцами и звездицей, а сверху — дискосом.
В момент преложения Святых Даров потир, как и дискос, поднимается священником над престолом. Причащение верующих совершается из потира с помощью лжицы. По православному чинопоследованию, после Причастия священник выпивает оставшееся освящённое вино, прикладываясь к Кресту на потире.
¶В католицизме
В римско-католической литургии потир (каликс) также играет центральную роль. С VII века в западной Церкви утвердилась практика причащения мирян только под видом хлеба (опреляция), из-за чего потир на долгое время отходил на второй план в богослужении. В XX веке, после Второго Ватиканского собора (1962—1965), практика причащения под обоими видами была возвращена и в католической церкви.
¶В старообрядчестве
Старообрядцы, сохранившие богослужебный устав дораскольной Русской церкви, используют потир в том же литургическом контексте, что и православные, с сохранением традиционных форм освящения и употребления.
¶История и культурное значение
Археологические находки раннехристианских потиров относятся к IV—VI векам; они обнаружены при раскопках в Сирии, Египте, на Балканах. Наиболее известные ранние примеры — серебряные потиры с гравированными сценами из жизни Христа.
На Руси потири традиционно изготавливались из серебра и золота, нередко с дарственными надписями князей и бояр. Многие образцы церковной утвари, включая потири, сохранились в собраниях Оружейной палаты Московского Кремля, Государственного исторического музея и в фондах крупных монастырей.
В переносном смысле слово «потир» употребляется в церковной поэзии и гимнографии как символ жертвенности и духовного напитка.
¶См. также
- Дискос
- Лжица
- Евхаристия
- Церковная утварь
¶Источники
- Толковый словарь живого великорусского языка В. И. Даля
- Словарь русского языка XI—XVII вв.
- Православная энциклопедия, изд. Московской Патриархии
- «Богослужение Русской Православной Церкви», пособие для духовных учебных заведений
- Археологические материалы по раннехристианской литургической утвари
