Психософия — философское учение¶

Психософия — философское учение о природе души и психических явлений, разработанное русским философом Павлом Александровичем Флоренским в начале XX века. Психософия рассматривает психическую жизнь человека не как продукт деятельности мозга, а как самостоятельную реальность, подчинённую особым законам, отличным от законов физического мира. Учение занимает промежуточное положение между психологией, физиологией и метафизикой, пытаясь дать целостную картину психического бытия.

¶История возникновения

Психософия была создана П. А. Флоренским (1882—1937) — русским православным священником, философом, математиком и инженером, одним из крупнейших мыслителей «серебряного века». Первые наброски учения появились в 1900-х годах, когда Флоренский работал над проблемой «мнимого пространства» и «мнимого времени» в физике и психологии. Систематическое изложение психософии содержится в его рукописях и лекциях, прежде всего в курсе «Психософия» (1918—1920-е годы), а также в статьях «Мнимости в геометрии» (1918) и «У водораздела мыслей» (1918).

Флоренский разрабатывал учение в полемике с позитивизмом, материализмом и спиритуализмом. Он отвергал как сведение психики к физиологическим процессам, так и представление о душе как о бестелесной субстанции, существующей вне связи с телом. Психософия задумывалась как строгая «психическая наука», способная объяснить явления сознания, бессознательного, сновидений, творчества и религиозного опыта.

¶Основные положения

Центральное понятие психософии — «психическая реальность», понимаемая как особый слой бытия, не сводимый ни к материальному, ни к чисто идеальному. Ключевые положения учения:

• Психофизический параллелизм. Психические и физические явления не отождествляются и не выводятся друг из друга; они соотносятся как два аспекта единой реальности.
• Мнимое пространство и время. Психические явления не укладываются в физические координаты: они имеют собственную «психическую топологию», где близость и отдалённость определяются не метрами, а смысловыми связями.
• Структура психической жизни. Флоренский выделял слои психического — от бессознательных влечений до высших актов сознания и мистического опыта, — образующие иерархию.
• Роль тела. Тело не является «тюрьмой души» и не сводится к механизму; оно — участник психической жизни, её «воплощение».

¶Метод

Психософия опирается на феноменологический и математический методы. Флоренский стремился описать явления сознания так, как они даны в опыте, не сводя их к физиологическим коррелятам, и одновременно искал строгие формы для выражения психических закономерностей. Математические аналогии (мнимые числа, неевклидова геометрия) использовались им как модели «мнимого» — того, что существует, но не в физическом смысле.

¶Место в истории философии

Психософия соотносится с несколькими направлениями:

Среди предшественников и собеседников Флоренского — В. С. Соловьёв, С. Н. Булгаков, Л. П. Карсавин, а также немецкие мыслители В. Вундт и В. Виттельсбах (психофизическая проблема).

¶Критика и значение

Психософия не получила широкого распространения при жизни автора: рукописи были утрачены или разрознены после ареста Флоренского в 1928 году, а само учение оказалось на периферии советской философской традиции, где доминировал материализм. В 1990-е годы произведения Флоренского были переизданы, и учение привлекло внимание исследователей русской религиозной философии.

Критики указывают на сложность и несистематичность изложения, а также на то, что психософия остаётся скорее замыслом, чем завершённой системой. Сторонники подчёркивают её оригинальность в постановке проблемы психического и попытку преодолеть дуализм, разделяющий сознание и материю.

¶Литература

• Флоренский П. А. Сочинения: В 4 т. — М.: Миф, 1994—2000.
• Флоренский П. А. Психософия. — М., 2005.
• Лекторский В. А. Психософия Флоренского // Вопросы философии. — 1990-е.
• Булгаков С. Н. Философия хозяйства. — 1912.