Пульхра — византийская императрица¶
Пульхра (греч. Πουλχερία; 19 января 399 — июль 453) — византийская императрица, старшая сестра императора Феодосия II, правившая фактически как регентша и соправительница, а затем — супруга императора Маркиана. Она принадлежит к династии Феодосия и является одной из наиболее влиятельных женщин позднеантичной истории. Пульхра известна активной церковной политикой, поддержкой Халкидонского собора и укреплением ортодоксального христианства в Восточной Римской империи.
¶Происхождение и ранние годы
Пульхра родилась в Константинополе в семье императора Аркадия и императрицы Элии Евдоксии. Она была вторым ребёнком; её старший брат Феодосий стал императором в 408 году после смерти отца, когда ему было семь лет. Пульхра, будучи старше брата на два года, получила образование, редкое для женщин того времени: она изучала греческий и латинский языки, риторику, богословие и философию.
После смерти отца регентство при малолетнем Феодосии II осуществлял префект претория Анфимий, а затем — префект Аврелиан. Пульхра с ранних лет принимала участие в управлении, а около 414 года была официально провозглашена августой и стала фактической соправительницей брата. Она дала обет безбрачия, что позволило ей сохранить независимое положение при дворе и не быть подчинённой мужу.
¶Политическая роль при Феодосии II
Пульхра оказывала значительное влияние на внутреннюю и внешнюю политику империи. Она контролировала назначения на ключевые государственные и церковные должности, покровительствовала монашеству и церковным деятелям. Её влияние особенно усилилось в период борьбы с несторианством — учением константинопольского патриарха Нестория, осуждённым на Эфесском соборе 431 года. Пульхра поддерживала Кирилла Александрийского и способствовала низложению Нестория.
Однако её положение не было безраздельным. В 440-х годах при дворе усилилось влияние евнуха Хрисафия, который оттеснил Пульхру от власти на несколько лет. В этот период она удалилась от дел, но после смерти брата в 450 году вновь вернулась к управлению.
¶Брак с Маркианом и правление
Феодосий II умер в июле 450 года, не оставив наследника. Пульхра, как старшая представительница династии, сыграла ключевую роль в выборе нового императора. Она предложила сенату кандидатуру Маркиана — опытного военачальника и доверенного человека. По условию, Маркиан должен был жениться на Пульхре, что обеспечивало легитимность его власти и преемственность династии.
Брак был заключён в 450 году. Пульхра сохранила титул августы и продолжала активно участвовать в государственных делах. Совместное правление Маркиана и Пульхры ознаменовалось рядом важных событий: отказом от выплаты дани гуннам, что привело к обострению отношений с Аттилой, и созывом Халкидонского собора в 451 году.
¶Церковная политика
Пульхра была убеждённой сторонницей ортодоксального (никейского) христианства. Она поддерживала борьбу против монофизитства, распространившегося в восточных провинциях империи. Халкидонский собор 451 года, созванный при её участии, осудил монофизитство и утвердил догмат о двух природах Христа — божественной и человеческой.
Пульхра покровительствовала строительству храмов, в том числе церкви Святой Марии Халкопратийской в Константинополе. Она также способствовала распространению почитания Богородицы и реликвий, связанных с христианскими святынями.
¶Смерть и наследие
Пульхра умерла в июле 453 года, вероятно, от болезни. Она была похоронена в церкви Святых Апостолов в Константинополе. После её смерти Маркиан продолжал править до 457 года.
Пульхра оставила значительное наследие: она укрепила позиции ортодоксального христианства, способствовала стабилизации империи в период кризиса и обеспечила преемственность власти после смерти Феодосия II. В византийской историографии она рассматривается как образец благочестивой и деятельной императрицы, сочетавшей религиозное служение с государственной мудростью.
¶Оценки в историографии
Современные историки оценивают Пульхру неоднозначно. С одной стороны, её называют одной из самых влиятельных женщин поздней античности, сыгравшей ключевую роль в церковной политике. С другой — отмечают, что её вмешательство в дела церкви способствовало углублению религиозных конфликтов в империи. Византийские хронисты, в частности Сократ Схоластик и Феофан Исповедник, описывают её как ревностную христианку и мудрую правительницу.
Источники: Сократ Схоластик «Церковная история»; Феофан Исповедник «Хронография»; Прокопий Кесарийский «Война с персами»; работы современных исследователей по истории Византии.