Реквием в музыке и культуре¶

Реквием (от лат. requies — покой, упокоение) — заупокойная месса в римско-католической церкви, а также жанр академической музыки, основанный на её текстах. В отличие от обычной мессы, реквием исключает радостные части (Gloria, Credo) и включает секвенцию Dies irae, что придаёт произведению драматический, траурный характер. Помимо католической традиции, термин применяется к сочинениям других конфессий и светским произведениям, написанным на канонические или свободные тексты, посвящённые памяти умерших.

¶История и литургическое происхождение

Истоки реквиема восходят к раннехристианской практике поминовения усопших. В первом тысячелетии в Западной церкви сформировался устойчивый чин заупокойной мессы, который в Тридентском соборе (1545—1563) был унифицирован и закреплён в миссале 1570 года. Структура реквиема включает интроит «Requiem aeternam», кирие, градуал, тракт, секвенцию Dies irae, офферторий «Domine Jesu Christe», санктус, агнус деи и коммунио «Lux aeterna». В эпоху Возрождения композиторы начали создавать многоголосные обработки этих текстов, что привело к появлению самостоятельного музыкального жанра.

¶Развитие жанра в академической музыке

¶Эпоха Возрождения и барокко

Ранние полифонические реквиемы принадлежат таким мастерам, как Орландо ди Лассо (XVI век) и Томас Луис де Виктория (1603). В эпоху барокко жанр получил развитие в творчестве итальянских и немецких композиторов. Значительным образцом является «Реквием» Яна Дисмаса Зеленки (около 1730), сочетающий барочную пышность с суровым литургическим тоном.

¶Классицизм и романтизм

Вершиной жанра в эпоху классицизма считается «Реквием» Вольфганга Амадея Моцарта (K. 626, 1791), оставшийся незавершённым из-за смерти композитора и дописанный его учеником Францем Ксавером Зюсмайером. Произведение отличается трагической экспрессией, особенно в секвенции Dies irae. В XIX веке жанр приобрёл концертный масштаб: «Немецкий реквием» Иоганнеса Брамса (1868) написан на тексты из Лютеровской Библии, а не на каноническую латинскую мессу, и исполняется на немецком языке. Крупные романтические реквиемы создали Гектор Берлиоз (1837), Джузеппе Верди (1874) и Антон Брукнер (1849).

¶XX век и современность

В XX веке композиторы переосмыслили жанр, часто отходя от литургического канона. «Военный реквием» Бенджамина Бриттена (1962) сочетает латинские тексты с антивоенными стихами Уилфреда Оуэна. «Реквием» Дьёрдя Лигети (1965) использует авангардные техники — кластеры и микрохроматику. Светские сочинения памяти жертв войн и катастроф создавали Дмитрий Кабалевский, Кшиштоф Пендерецкий («Польский реквием», 1980—1984) и другие авторы.

¶Структура и музыкальные особенности

Канонический латинский текст реквиема состоит из следующих частей:

• Интроит — «Requiem aeternam dona eis, Domine» (Вечный покой даруй им, Господи);
• Кирие — греческая молитва о помиловании;
• Секвенция Dies irae — средневековая поэма о Страшном суде, приписываемая Фоме Челано (XIII век);
• Офферторий — молитва о принесении даров;
• Санктус и Бенедиктус — славословие;
• Агнус деи — «Агнец Божий»;
• Коммунио — «Lux aeterna» (Свет вечный).

Музыкальная драматургия реквиема строится на контрасте скорбных, тихих эпизодов и грозных, динамичных фрагментов Dies irae. Состав исполнителей варьируется от камерного (солисты, хор и орган) до грандиозного (большой симфонический оркестр, двойной хор и четыре солиста, как у Верди).

¶Значительные произведения

К числу наиболее исполняемых реквиемов мировой литературы относятся:

• Вольфганг Амадей Моцарт — Реквием ре минор (1791);
• Джузеппе Верди — Месса ди Реквием (1874), отличающаяся оперной театральностью;
• Иоганнес Брамс — Немецкий реквием (1868);
• Габриэль Форе — Реквием (1888—1890), смягчающий ужас смерти и трактующий её как умиротворение;
• Бенджамин Бриттен — Военный реквием (1962);
• Альфред Шнитке — Реквием (1975) на стихи Франсиско Танцера, сочетающий элементы рок-музыки и академического авангарда.

¶Реквием в русской и православной традиции

В православной церкви аналогом реквиема является панихида, однако в русской академической музыке жанр реквиема получил светское и концертное воплощение. Среди отечественных образцов выделяются «Реквием» Дмитрия Кабалевского (1963) на стихи Роберта Рождественского, посвящённый памяти жертв Великой Отечественной войны, и «Реквием» Эдисона Денисова (1980). Эти сочинения используют свободные тексты и не связаны с католической литургией.

¶Реквием в массовой культуре и искусстве

Термин «реквием» распространился за пределы академической музыки. В рок- и метал-музыке название «Requiem» носят композиции групп и альбомы, посвящённые памяти или траурной тематике. В кинематографе реквиемы часто используются как музыкальное сопровождение сцен смерти и скорби; например, Lacrimosa из Реквиема Моцарта звучит в ряде известных фильмов. В литературе понятие применяется метафорически для обозначения произведений, созданных в память о ком-либо или о чём-либо, как, например, поэма Анны Ахматовой «Реквием» (1935—1940), посвящённая жертвам сталинских репрессий.

¶Интересные факты

• Заказ на Реквием Моцарту поступил от графа Франца фон Вальзегга, который имел обыкновение анонимно заказывать произведения и выдавать их за собственные.
• Секвенция Dies irae на протяжении веков использовалась композиторами как цитатный символ смерти в светских сочинениях — от Гектора Берлиоза до Джона Уильямса.
• В 2016 году в московском кафедральном соборе Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии был исполнен Реквием Моцарта в рамках фестиваля духовной музыки.

¶Источники

• Католическая энциклопедия. — М.: Издательство Францисканцев, 2002—2013.
• Музыкальная энциклопедия / под ред. Ю. В. Келдыша. — М.: Советская энциклопедия, 1973—1982.
• Кенигсберг А. К., Михеева Л. В. 111 увертюр, симфоний и концертов. — СПб.: Культ-информ-пресс, 2000.
• Ливанова Т. Н. История западноевропейской музыки до 1789 года. — М.: Музыка, 1983.