Русское летописание: своды и редакции¶

Русское летописание — совокупность исторических сочинений Древней Руси и Русского государства (XI–XVII века), в которых повествование велось по годам («летам»). Летописи являются важнейшим источником по политической, социальной и церковной истории восточных славян. Основной формой бытования летописного текста является свод — компиляция предшествующих текстов, дополненная записями составителя, а также редакция — целенаправленно переработанная версия свода.

¶Происхождение и жанровые особенности

Летописание возникло в Киевской Руси в конце X — начале XI века под влиянием византийской хронографии и болгарской переводной литературы. Древнейшие тексты не сохранились в оригинале, а дошли в составе более поздних сводов. Летопись велась при княжеских дворах, кафедрах епископов и монастырях. Записи делались погодно, начиная с «Повести временных лет», которая открывает большинство ранних сводов.

Жанр летописи сочетал климатические (погодные) записи, повествовательные рассказы, жития святых, документы (договоры, грамоты) и поучения. Текст был подвижен: каждый новый составитель мог сокращать, дополнять или перекомпоновывать предшествующий материал.

¶Древнейшие своды и их редакции

¶Повесть временных лет

«Повесть временных лет» (начало XII века) — общерусский летописный свод, ставший основой для подавляющего большинства последующих летописей. Традиционно её создание приписывается монаху Киево-Печерского монастыря Нестору (около 1113 года). Выделяют три основные редакции:

• Первая редакция (Нестора, около 1113 года) — не сохранилась в чистом виде.
• Вторая редакция (игумена Сильвестра, 1116 год) — переработана для князя Владимира Мономаха, включена в Лаврентьевскую летопись (1377 год).
• Третья редакция (около 1118 года) — связана с новгородским княжением Мстислава Великого, отразилась в Новгородской первой летописи младшего извода.

¶Новгородское летописание

Новгородская первая летопись — древнейший сохранившийся памятник новгородского происхождения. Её старший извод (Синодальный список, XIII–XIV века) содержит сокращённую версию «Повести временных лет» и уникальные сведения по истории Новгородской республики. Новгородские своды отличались лаконичностью, ориентацией на местные события и республиканские институты (вече, посадники).

¶Владимиро-Суздальское летописание

В XII–XIII веках центры летописания сместились на северо-восток. Лаврентьевская летопись (1377 год, монах Лаврентий) сохранила владимиро-суздальский свод 1305 года, который, в свою очередь, восходит к сводам 1177 и 1212 годов. Этот текст отличает церковно-публицистический тон и идея богоизбранности владимирских князей.

¶Общерусские своды XIV–XV веков

С возвышением Москвы летописание приобрело общерусский характер. Ключевые памятники этого периода:

• Троицкая летопись (начало XV века) — московский свод 1408 года, погибла в пожаре 1812 года, реконструирована по фрагментам М. Д. Присёлковым.
• Летопись 1479 года — великокняжеский московский свод, лёгший в основу многих позднейших компиляций.
• Московский великокняжеский свод 1480 года — отражает официальную идеологию единого Русского государства.

В этот период появились хронографы — сочинения по всемирной истории, включавшие русские известия, а также лицевые своды — иллюстрированные летописи.

¶Лицевые своды и официальное летописание XVI века

Вершиной русского летописания стал Лицевой летописный свод (1560-е годы, при Иване Грозном) — крупнейший по объёму (около 10 тысяч листов, 16 тысяч миниатюр). Он был создан в трёх частях: Хронографическая, Историческая (древнейшая) и Летописная (царственная). Свод носил официальный характер и должен был обосновать права московских государей.

В это же время создана Никоновская летопись — обширная компиляция, названная по имени патриарха Никона, чей экземпляр был известен. Она содержит множество уникальных известий, в том числе легендарного характера.

¶Региональные и частные своды XVII века

В XVII веке летописание постепенно угасало, уступая место хронографам и степенным книгам. Однако продолжали создаваться региональные своды (сибирские, двинские), а также частные летописцы (Пискарёвский летописец, Новый летописец). Новый летописец (около 1630 года) — официальный свод, посвящённый событиям Смутного времени и воцарению династии Романовых.

¶Значение и изучение

Летописи — основной источник по истории Древней Руси до XVII века. Их изучением занимается специальная историко-филологическая дисциплина — летописаниеведение. Важнейший вклад в исследование внёс А. А. Шахматов, разработавший сравнительно-текстологический метод и создавший гипотезу о древнейших сводах (Древнейший, Начальный, Новгородский). Его последователи (М. Д. Присёлков, Д. С. Лихачёв, Я. С. Лурье) уточнили историю текстов и редакций.

Летописные своды и их редакции отражают не только факты, но и эволюцию политической идеологии, религиозных представлений и литературного языка. Они являются памятниками не только исторической мысли, но и древнерусской книжности в целом.

¶Источники

• Повесть временных лет / подг. текста Д. С. Лихачёва. — Л., 1950.
• Присёлков М. Д. История русского летописания XI–XV вв. — СПб., 1996.
• Лурье Я. С. Общерусские летописи XIV–XV вв. — Л., 1976.
• Шахматов А. А. Разыскания о древнейших русских летописных сводах. — СПб., 1908.