Шемякин суд как фразеологизм¶

Шемякин суд — устойчивое выражение русского языка, обозначающее несправедливый, пристрастный, корыстный суд, а также всякое неправедное разбирательство, исход которого заранее предрешён в пользу сильной или богатой стороны. Фразеологизм восходит к древнерусской сатирической повести XVII века «Повесть о Шемякином суде» и к имени судьи-взяточника, действующего в этом произведении.

¶Происхождение выражения

Оборот связан с памятником русской демократической сатиры XVII столетия — «Повестью о Шемякином суде». Это произведение сохранилось во множестве списков и пользовалось большой популярностью; его сюжет строится на тяжбе бедняка с богатым братом и с попом, разбираемой судьёй по имени Шемяка.

Существует распространённое заблуждение, связывающее выражение с реальным историческим лицом — галицким князем Дмитрием Юрьевичем Шемякой (1420–1453), участником междоусобной войны второй четверти XV века, ослепившим великого князя Василия II. Прямой связи между повестью и этим князем текст памятника не устанавливает: имя судьи в повести, по-видимому, использовано как нарицательное обозначение неправедного судьи. Тем не менее в массовом сознании фразеологизм часто ассоциируется именно с фигурой Дмитрия Шемяки, чья репутация узурпатора и клятвопреступника укрепила отрицательный смысл выражения.

¶Сюжет повести

Содержание повести строится на цепи абсурдных и одновременно логичных с точки зрения буквального закона эпизодов. Бедный крестьянин, обратившись за помощью к богатому брату, получает отказ, но берёт у него лошадь; при возврате лошадь лишается хвоста. Далее герой, ночуя у попа, по неосторожности убивает сына священника, а затем, направляясь в город на суд, случайно сбрасывает человека с моста. Все пострадавшие — богатый брат, поп и потерпевший — подают жалобы одному судье.

На суде бедняк, не имея средств, показывает судье завёрнутый в платок камень, который Шемяка принимает за обещанную взятку. В результате судья выносит приговоры, внешне строгие, но на деле выгодные ответчику: за отрубленный хвост лошади он велит брату ждать, пока у лошади отрастёт новый хвост; за убитого сына — отдать попу бедняка, чтобы тот мог «родить» нового сына; за сброшенного с моста — предложить пострадавшему самому прыгнуть с моста на бедняка. Обман раскрывается, когда судья узнаёт, что в платке был камень, а не деньги.

¶Смысл и художественные особенности

Повесть соединяет бытовую сатиру с пародией на судопроизводство. Её главная тема — продажность и произвол судей, формальное применение закона в интересах имущих. Приговоры Шемяки построены на доведённом до абсурда принципе буквального возмездия, что обнажает несправедливость самого порядка разбирательства.

Характерна для памятника и фигура бедняка: он не идеален, его поступки неосторожны, но симпатии автора и читателей на его стороне, поскольку он противостоит богатым и клиру. Сатира направлена не столько на отдельного судью, сколько на систему, в которой правым оказывается тот, кто может заплатить.

¶Употребление в языке и культуре

В современном русском языке выражение «шемякин суд» употребляется:

• как обозначение заведомо несправедливого приговора или решения;
• как характеристика пристрастного, коррумпированного разбирательства;
• в публицистике — для оценки судебных и административных процессов;
• в разговорной речи — иронически, о любом споре, решённом не по справедливости.

Оборот зафиксирован во фразеологических словарях русского языка и относится к книжному, но широко употребительному пласту лексики. Близкими по смыслу являются выражения «неправедный суд», «суд Линча» (по значению расправы, а не пристрастности), «соломонов суд» (как антоним — мудрое и справедливое решение).

¶Отражение в литературе и искусстве

Сюжет повести неоднократно перерабатывался. В русской литературе XVIII–XIX веков мотивы «Шемякина суда» использовались в сатирических и нравоучительных сочинениях. В изобразительном искусстве известны лубочные картинки на этот сюжет, пользовавшиеся спросом у городского и деревенского читателя. В XX веке повесть привлекала внимание исследователей древнерусской литературы как образец смеховой культуры и демократической сатиры.

¶Научное изучение

Памятник изучался в рамках истории древнерусской литературы; его тексты публиковались в академических сериях. Исследователей интересовали вопросы происхождения сюжета — наличие параллелей в западноевропейских и восточных сборниках, а также соотношение русского текста с бродячими сюжетами о «мудром» и «неправедном» судье. Отмечается, что русская версия придала сюжету национальную окраску и социальную остроту.

¶Значение

Выражение «шемякин суд» вошло в число устойчивых формул, характеризующих правовой нигилизм и недоверие к судебной системе. Оно сохраняет актуальность как краткое обозначение ситуации, в которой решение принимается не по закону и справедливости, а по корысти, родству или силе.

Источники: «Повесть о Шемякином суде» (тексты и исследования), фразеологические словари русского языка, учебные курсы по истории древнерусской литературы, работы по русской сатире XVII века.