Шумерская клинопись: возникновение письменности¶

Шумерская клинопись — одна из древнейших систем письменности в истории человечества, возникшая в Южной Месопотамии (территория современного Ирака) в конце IV тысячелетия до н. э. Название происходит от латинского слова cuneus («клин»), поскольку знаки выдавливались на глиняных табличках тростниковой палочкой и имели характерную клинообразную форму. Клинопись стала основой для развития письменных традиций многих народов Древнего Ближнего Востока и использовалась на протяжении более трёх тысячелетий.

¶Происхождение и этапы развития

Возникновение клинописи связано с потребностями храмового и административного хозяйства шумерских городов-государств (Урук, Ур, Лагаш, Ниппур). Первоначально, около 3300–3200 годов до н. э., использовалась пиктографическая письменность — рисунки, обозначавшие конкретные предметы (зерно, скот, рыбу). Такие таблички из Урука содержат изображения голов животных, колосьев и сосудов, сопровождаемые числовыми отметками.

К началу III тысячелетия до н. э. рисунки упростились и стали схематичными, а затем превратились в комбинации прямых линий. Переход от вертикального письма к горизонтальному (слева направо) и поворот знаков на 90 градусов произошёл около 2400 года до н. э. Окончательно клинообразная форма знаков закрепилась к середине III тысячелетия до н. э., когда писцы начали использовать тростниковую палочку с трёхгранным концом, оставлявшую вдавленные клинья.

¶Система письма

Шумерская клинопись представляла собой смешанную лого-силлабическую систему. Знаки делились на несколько типов:

• Логограммы — знаки, обозначавшие целые слова (например, знак «звезда» означал dingir — «бог»).
• Силлабограммы — знаки для слогов (например, ba, du, mu), использовавшиеся для записи грамматических окончаний и заимствованных слов.
• Детерминативы — немые знаки-указатели, определявшие семантическую категорию слова (божество, страна, дерево, птица).

Общее число знаков достигало 600–900, однако в повседневном использовании находилось около 300. Один и тот же знак мог иметь несколько фонетических значений (полифония), а разные знаки — одинаковое чтение (омофония), что делало систему сложной для изучения. Письмо требовало многолетнего обучения в школах-эдубах, где ученики переписывали тексты и заучивали списки знаков.

¶Материалы и орудия письма

Основным материалом служила влажная глина, из которой формовали таблички размером от нескольких сантиметров до крупных плит. На поверхности глины писцом выдавливались знаки тростниковой палочкой (стилосом) с треугольным сечением. После написания таблички сушили на солнце или обжигали в печи для долговременного хранения. Для особо важных надписей использовались камень (базальт, диорит, известняк) и металл, а в более поздние периоды — вощёные дощечки и кожа.

¶Дешифровка

После упадка клинописной традиции в первых веках н. э. письменность была забыта. Расшифровка началась в XIX веке благодаря работам Георга Гротефенда (1802 год, персидская часть Бехистунской надписи) и Генри Роулинсона (1830–1840-е годы), который скопировал и прочитал трёхъязычный текст на скале Бехистун. Ключевую роль сыграло сравнение древнеперсидской, эламской и вавилонской версий надписи. Окончательное понимание шумерского языка, не имеющего родственных связей с известными языками, было достигнуто к середине XX века благодаря трудам Адама Фалькенштейна и Торкильда Якобсена.

¶Значение и наследие

Клинопись была заимствована аккадцами (вавилонянами и ассирийцами), эламитами, хурритами, хеттами, урартами и другими народами. В аккадском языке она использовалась для записи силлабических текстов, в урартском — для монументальных надписей. На основе шумерской системы возникли эламское линейное письмо и, предположительно, протоэламская письменность. Последние клинописные тексты датируются I веком н. э. (астрономические таблички из Вавилона).

Шумерская клинопись зафиксировала древнейшие литературные произведения — «Эпос о Гильгамеше», гимны, мифы, юридические кодексы (законы Ур-Намму, законы Хаммурапи), хозяйственные и административные документы. Благодаря её расшифровке учёные получили доступ к истории, религии, науке и повседневной жизни древних обществ Месопотамии. В 2016 году клинопись была включена ЮНЕСКО в реестр «Память мира» как объект всемирного документального наследия.

¶Источники

• В. В. Емельянов, «Древний Шумер. Очерки культуры» (2001).
• И. М. Дьяконов, «Языки древней Передней Азии» (1967).
• А. А. Вайман, «Шумеро-вавилонская математика» (1961).
• C. B. F. Walker, «Cuneiform» (1987).