Стивен Люкс

Стивен Люкс (англ. Steven Lukes; род. 8 октября 1941, Дарлингтон, Великобритания) — британский социолог, политолог и социальный теоретик, профессор Нью-Йоркского университета. Наиболее известен своей концепцией «трёхмерного» взгляда на власть, изложенной в работе «Власть: радикальный взгляд» (1974), а также исследованиями в области теории рационального выбора, моральной философии и социологии морали.

Биография

Стивен Люкс родился в еврейской семье в Дарлингтоне (графство Дарем, Англия). Его отец, Леон Люкс, был бухгалтером, мать — домохозяйкой. В 1950-х годах семья переехала в Лондон. Люкс учился в школе Хайгейт, затем в Колледже Святого Иоанна в Оксфорде, где изучал философию, политику и экономику (PPE). В 1962 году он получил степень бакалавра, а в 1968 году — докторскую степень (DPhil) за диссертацию по социологии Эмиля Дюркгейма.

С 1966 по 1989 год Люкс преподавал в Оксфордском университете (сначала в Баллиол-колледже, затем в колледже Святого Иоанна). В 1989 году он перешёл в Европейский университетский институт во Флоренции, где возглавил кафедру политической и социальной теории. С 2003 года — профессор Нью-Йоркского университета (кафедра социологии). В 2012 году избран членом Британской академии.

Основные идеи

Трёхмерная концепция власти

Центральный вклад Люкса в политическую теорию — модель власти, выделяющая три «измерения» (или лица) властных отношений. Эта концепция была сформулирована в полемике с работами Роберта Даля (одномерная модель) и Питера Бахраха с Мортоном Баратцем (двумерная модель).

• Первое измерение (одномерное): власть как способность субъекта А заставить субъекта Б делать то, что Б иначе не стал бы делать. Основано на теории принятия решений в открытом конфликте. Критерий — наблюдение за поведением в конкретных ситуациях.
• Второе измерение (двумерное): власть включает не только принятие решений, но и контроль над повесткой дня (agenda-setting). Субъект А может предотвратить появление вопросов, невыгодных ему, используя «мобилизацию предубеждений» (термин Бахраха и Баратца). Власть проявляется в не-принятии решений.
• Третье измерение (трёхмерное): власть как способность формировать желания, убеждения и восприятие интересов субъекта Б. Власть действует на уровне идеологии, манипуляции и социализации, заставляя индивидов принимать существующий порядок как естественный или неизбежный. Люкс утверждает, что власть может осуществляться даже без видимого конфликта — через контроль над «латентными» интересами.

Люкс подчёркивает, что третье измерение наиболее трудно поддаётся эмпирической проверке, но именно оно является ключевым для понимания глубинных механизмов господства. Его работа вызвала широкую дискуссию в политологии и социологии, а также критику за нормативный характер (предположение о существовании «объективных» интересов).

Теория рационального выбора

Люкс является критиком «экономического империализма» в социальных науках — попыток объяснять все социальные явления исключительно через модель рационального выбора (homo economicus). В книге «Рациональность и мораль» (1985) и последующих работах он доказывает, что рациональность не сводится к максимизации полезности, а включает моральные нормы, ценности и социальные контексты. Люкс развивает идею «социальной рациональности», где действия индивидов обусловлены не только индивидуальными предпочтениями, но и коллективными представлениями.

Социология морали

В 2008 году Люкс опубликовал книгу «Моральные релятивисты: социология и этика», в которой анализирует соотношение между социологическим знанием и моральными суждениями. Он утверждает, что социология не может быть полностью нейтральной по отношению к ценностям, но должна избегать как абсолютного релятивизма, так и догматического универсализма. Люкс предлагает концепцию «критического морального реализма», основанную на идеях Дюркгейма, Макса Вебера и Джона Ролза.

Критика и влияние

Работы Люкса, особенно концепция власти, оказали значительное влияние на политическую теорию, социологию, международные отношения и исследования социальных движений. Его модель используется для анализа таких явлений, как пропаганда, идеологическое господство, «мягкая сила» и культурная гегемония.

Основные направления критики:

• Нормативная нагрузка: оппоненты (например, Роберт Даль) указывают, что третье измерение власти предполагает знание «истинных» интересов индивида, что может вести к патернализму.
• Эмпирическая проверяемость: трудно доказать, что субъект Б действует против своих «объективных» интересов, если он сам этого не осознаёт.
• Этноцентризм: некоторые исследователи (например, Джеймс Скотт) считают, что модель Люкса недооценивает способность подчинённых групп к сопротивлению и рефлексии.

Основные работы

• Эмиль Дюркгейм: его жизнь и творчество (1972)
• Власть: радикальный взгляд (1974, 2-е издание 2005)
• Рациональность и мораль (1985)
• Индивидуализм (1973)
• Моральные релятивисты: социология и этика (2008)
• Власть и сопротивление (2017)

Избранные награды

• Член Британской академии (2012)
• Премия имени Джона Десмонда Бернала (2014) за вклад в социальную теорию

Источники

• Lukes, S. (1974). Power: A Radical View. London: Macmillan.
• Lukes, S. (2005). Power: A Radical View (2nd ed.). Basingstoke: Palgrave Macmillan.
• Dahl, R. A. (1957). The concept of power. Behavioral Science, 2(3), 201–215.
• Bachrach, P., & Baratz, M. S. (1962). Two faces of power. American Political Science Review, 56(4), 947–952.
• Scott, J. C. (1990). Domination and the Arts of Resistance: Hidden Transcripts. New Haven: Yale University Press.
• Hay, C. (2002). Political Analysis: A Critical Introduction. Basingstoke: Palgrave.